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《虚空藏菩萨经》辑要
 
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《虚空藏菩萨经》辑要—一       海涛  辑
 
1.尔时世尊告药王菩萨摩诃萨:是虚空藏菩萨摩诃萨已无量劫得无生忍,具无碍辩,究竟满足首楞严定,住最上地决定坚固,终无倾动。
 
2.善男子!虚空藏菩萨摩诃萨巧方便慧,深入一切诸佛法海,离诸疑惑,不依他故。智慧善巧,于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。
 
3.善男子!虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主,能断一切烦恼心患,善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见,轮回迷没生死旷野,无善方便,不知生天、般涅槃路。
 
4.若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名,至心归命,烧坚黑沈水及多伽罗香,恭敬、礼拜。时虚空藏菩萨观此众生心心善根。
 
5.若见众生诸见、烦恼之所惑乱,若见过去善根种子心所行业,于佛法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,及余功德随所堪能。时虚空藏菩萨摩诃萨观彼众生,随所应见,于其梦中现种种形,即以方便而为说法。
 
6.善男子!若有众生,应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨,即于目前见种种形,即以方便开正直道,破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取,如是计着,悉令解脱。身、口、意业无诸邪曲,趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取,常获亲近诸善知识,速疾舍离臭结烦恼,永免三涂、八难之苦,常行善业,得自在力,乃至渐渐入深法忍。
 
7.若诸众生种种身病,及心狂乱,聋盲瘖痖,手足拘挛(指肌肉不能收缩、伸展自如),诸根不具。称虚空藏菩萨摩诃萨名,至心归命,烧坚黑沈水及多伽罗香,恭敬、礼拜,或从乞药,或愿除愈。
 
8.时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿,或现梵天像,或现释提桓因像,或现毘沙门像,或现四天王像,或现诸天相(以下诸天名号省略),或现婆罗门像,或现剎利像,或现长者像,或现居士像,或现大臣官属像,或现童男、童女像,或现父母、亲属像,或现执金刚像,或现天龙八部以及人、非人像。(以上天龙八部名相省略)
 
《虚空藏菩萨经》辑要—二       海涛  辑
 
1.虚空藏菩萨现如是等种种诸像,在于梦者及寤者前,为说病相。并为分别诸药对治,病状如此,应服此药;若如是病,宜服彼药。
 
2.诸众生等既闻说已,各随所应,而合诸药,若自无者,菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服,众病皆愈,或有但见所现之身,病即除者。如是,善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。
 
3.若有众生贫穷困苦,而:
 
一、欲求大富,欲多诵习,欲乐多闻,欲求解脱,
 
二、欲求离欲,欲求禅定,欲求名称,欲得第一,欲求善巧,
 
三、欲得自在,欲得端正,欲求好色,欲得妙声,欲求好香,
 
四、欲得上味,欲求好触,欲得饮食,欲求勇健,
 
五、欲得种姓高贵,欲愿生男,欲愿求女,欲得眷属,
 
六、欲求福德,欲得成就六波罗蜜,欲得巧言,
 
七、欲求覆护一切众生,欲得免脱一切牢狱,
 
八、欲断一切诸恶律仪。有施心者,愿建立之,乃至智慧亦复如是。
 
4.(若有众生:)
 
一、欲得长寿;二、欲愿多财,得已能用;
 
三、欲令悭者能行布施;四、其毁禁者,令坚持戒;
 
五、若瞋恚者,令修忍辱;六、其懈怠者,使住精进;
 
七、散乱心者,教修禅定;八、其愚痴者,令修智慧;
 
九、不定乘者,劝学声闻;十、着我众生,教缘觉乘。
 
十一、若有众生离大慈悲,自惜己身,舍诸众生,愿离此心,生大慈悲,不自护身,摄取众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。
 
5.善男子!时虚空藏菩萨摩诃萨知彼心已,即现方便,令此众生舍离先心,起大慈悲,不护己身,不舍众生,发菩提心,住四梵行。
 
《虚空藏菩萨经》辑要—三       海涛  辑
 
1.若有众生乐大慈悲,欲求救济一切众生,欲愿安住阿耨多罗三藐三菩提,于阿练若处。若在林中、若于露地,烧坚黑沈水、多伽罗香,合掌恭敬,向于十方,五体投地,至心归命。
 
2.虚空藏菩萨摩诃萨而便说此陀罗尼咒:
 
阿蜜栗舍阿蜜栗舍.迦楼尼迦.遮罗遮罗 毘遮罗珊遮罗.
 
迦楼尼迦 罗母罗母.母楼鞞迦陀履摩 目佉浮楼阇婆奈
 
迦楼尼迦 真多摩尼富罗耶 迦楼尼迦 萨埵舍迷他跛夜.
 
阿若陀梨 踣钤踣钤 罗底毘鞞迦 铃台栗致毘鞞迦钤
 
迦楼尼迦 否梨夜鬪 磨磨阿奢 萨埵跛履.波迦夜
 
阿输迦伽底.娑婆呵
 
3.善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨或现天像,或示人像,或獐鹿像,或为鸟像,或不现形,随彼所应,以诸方便而为说法。化度无量那由他百千众生,令住声闻乘、辟支佛乘、及住大乘。
 
4.又于少时建立众生,住于大乘,得阿鞞跋致,乃至令得诸深三昧及陀罗尼,满足十地者。
 
5.善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。若人思量乃可能知虚空边际,无能测量虚空藏菩萨摩诃萨智慧、方便、大慈、大悲、及三昧力、成熟众生之边际者。善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德智慧。
 
6.善男子!若有众生心无谄曲,亦不幻伪,其心纯至,顺入正流,所见真实;不讥彼阙,不自矜高,不卑他人,离诸嫉妒,不自显异,矫惑众人,心本具足。
 
7.善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨怜愍此等诸众生故,以方便智,勇猛精进,修善方便,除灭此等诸众生罪,令发阿耨多罗三藐三菩提心,一切善根皆悉回向无上菩提,得不退转,获大势力及精进力,为欲满足六波罗蜜故,常勤修习大慈、大悲,乃至究竟得阿耨多罗三藐三菩提。
 
8.善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德,勇猛成就一切众生。
 
《虚空藏菩萨经》辑要—四       海涛  辑
 
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:「世尊!虚空藏菩萨摩诃萨以何因缘,独其顶上有此殊妙如意宝珠,以无量释迦毘楞伽宝而为围遶,光明显曜,蔽于众色,不与诸余菩萨摩诃萨等?」
 
2.尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言:「是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲,能拔众生危厄险难。
 
一、若有众生犯根本罪,应堕恶趣;一切善根,皆已烧然。虚空藏菩萨摩诃萨是大无明、邪见、黑暗之清净朗日,是灭根本罪者之大良师,能拔疑箭;破善法器,能令完全。
 
二、若有众生犯波罗夷,断善根栽,趣向地狱,无所归依,智者所弃;悉能济拔,开示真路,能洗众生臭恶烦恼,令离恶趣,是升人天、解脱者梯。
 
三、若有众生贪愚惑乱,能令觉悟。瞋恚害心及以痴暗,谤无因果,放逸不信,不畏未来,贪求无厌,极怀嫉妒,具十恶业,日夜增长。
 
四、如此众生,是虚空藏菩萨摩诃萨能除如上诸重罪业,安处人、天解脱之处,犹如大车。善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨,是诸天、世人所应尊重,奉迎供养。」
 
3.善男子!若有众生闻虚空藏菩萨摩诃萨名,或造形像,或设供养,是人现世无诸灾患,水不能漂,火不能烧,刀不能伤,毒不能中,人及非人无能为害,亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶、疾病、饥渴之苦;随寿长短,必无夭横。
 
4.善男子!若有众生心乐佛法,虚空藏菩萨摩诃萨于其临终而现佛形,为说偈言:佛智真实,度生死海;速求佛智,得尽诸苦。
 
5.善男子!时彼众生得见佛身,又闻此偈,至心观察,欢喜踊跃,不能自胜。命终之后,得生净国,永不更在五浊世界。常获亲近彼佛.如来,又闻妙法,不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨随彼众生临终之时应闻妙法及应见僧,亦皆普示。
 
6.善男子!是虚空藏菩萨摩诃萨成就如此不可思议方便智慧。

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