《虚空藏菩萨经》辑要—一 海涛 辑
1.尔时世尊告药王菩萨摩诃萨：是虚空藏菩萨摩诃萨已无量劫得无生忍，具无碍辩，究竟满足首楞严定，住最上地决定坚固，终无倾动。
2.善男子！虚空藏菩萨摩诃萨巧方便慧，深入一切诸佛法海，离诸疑惑，不依他故。智慧善巧，于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。
3.善男子！虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主，能断一切烦恼心患，善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见，轮回迷没生死旷野，无善方便，不知生天、般涅槃路。
4.若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜。时虚空藏菩萨观此众生心心善根。
5.若见众生诸见、烦恼之所惑乱，若见过去善根种子心所行业，于佛法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及余功德随所堪能。时虚空藏菩萨摩诃萨观彼众生，随所应见，于其梦中现种种形，即以方便而为说法。
6.善男子！若有众生，应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计着，悉令解脱。身、口、意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三涂、八难之苦，常行善业，得自在力，乃至渐渐入深法忍。
7.若诸众生种种身病，及心狂乱，聋盲瘖痖，手足拘挛(指肌肉不能收缩、伸展自如)，诸根不具。称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜，或从乞药，或愿除愈。
8.时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿，或现梵天像，或现释提桓因像，或现毘沙门像，或现四天王像，或现诸天相(以下诸天名号省略)，或现婆罗门像，或现剎利像，或现长者像，或现居士像，或现大臣官属像，或现童男、童女像，或现父母、亲属像，或现执金刚像，或现天龙八部以及人、非人像。(以上天龙八部名相省略)
《虚空藏菩萨经》辑要—二 海涛 辑
1.虚空藏菩萨现如是等种种诸像，在于梦者及寤者前，为说病相。并为分别诸药对治，病状如此，应服此药；若如是病，宜服彼药。
2.诸众生等既闻说已，各随所应，而合诸药，若自无者，菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服，众病皆愈，或有但见所现之身，病即除者。如是，善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。
3.若有众生贫穷困苦，而：
一、欲求大富，欲多诵习，欲乐多闻，欲求解脱，
二、欲求离欲，欲求禅定，欲求名称，欲得第一，欲求善巧，
三、欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙声，欲求好香，
四、欲得上味，欲求好触，欲得饮食，欲求勇健，
五、欲得种姓高贵，欲愿生男，欲愿求女，欲得眷属，
六、欲求福德，欲得成就六波罗蜜，欲得巧言，
七、欲求覆护一切众生，欲得免脱一切牢狱，
八、欲断一切诸恶律仪。有施心者，愿建立之，乃至智慧亦复如是。
4.(若有众生：)
一、欲得长寿；二、欲愿多财，得已能用；
三、欲令悭者能行布施；四、其毁禁者，令坚持戒；
五、若瞋恚者，令修忍辱；六、其懈怠者，使住精进；
七、散乱心者，教修禅定；八、其愚痴者，令修智慧；
九、不定乘者，劝学声闻；十、着我众生，教缘觉乘。
十一、若有众生离大慈悲，自惜己身，舍诸众生，愿离此心，生大慈悲，不自护身，摄取众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。
5.善男子！时虚空藏菩萨摩诃萨知彼心已，即现方便，令此众生舍离先心，起大慈悲，不护己身，不舍众生，发菩提心，住四梵行。
《虚空藏菩萨经》辑要—三 海涛 辑
1.若有众生乐大慈悲，欲求救济一切众生，欲愿安住阿耨多罗三藐三菩提，于阿练若处。若在林中、若于露地，烧坚黑沈水、多伽罗香，合掌恭敬，向于十方，五体投地，至心归命。
2.虚空藏菩萨摩诃萨而便说此陀罗尼咒：
阿蜜栗舍阿蜜栗舍．迦楼尼迦．遮罗遮罗 毘遮罗珊遮罗．
迦楼尼迦 罗母罗母．母楼鞞迦陀履摩 目佉浮楼阇婆奈
迦楼尼迦 真多摩尼富罗耶 迦楼尼迦 萨埵舍迷他跛夜．
阿若陀梨 踣钤踣钤 罗底毘鞞迦 铃台栗致毘鞞迦钤
迦楼尼迦 否梨夜鬪 磨磨阿奢 萨埵跛履．波迦夜
阿输迦伽底．娑婆呵
3.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨或现天像，或示人像，或獐鹿像，或为鸟像，或不现形，随彼所应，以诸方便而为说法。化度无量那由他百千众生，令住声闻乘、辟支佛乘、及住大乘。
4.又于少时建立众生，住于大乘，得阿鞞跋致，乃至令得诸深三昧及陀罗尼，满足十地者。
5.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。若人思量乃可能知虚空边际，无能测量虚空藏菩萨摩诃萨智慧、方便、大慈、大悲、及三昧力、成熟众生之边际者。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德智慧。
6.善男子！若有众生心无谄曲，亦不幻伪，其心纯至，顺入正流，所见真实；不讥彼阙，不自矜高，不卑他人，离诸嫉妒，不自显异，矫惑众人，心本具足。
7.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨怜愍此等诸众生故，以方便智，勇猛精进，修善方便，除灭此等诸众生罪，令发阿耨多罗三藐三菩提心，一切善根皆悉回向无上菩提，得不退转，获大势力及精进力，为欲满足六波罗蜜故，常勤修习大慈、大悲，乃至究竟得阿耨多罗三藐三菩提。
8.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德，勇猛成就一切众生。
《虚空藏菩萨经》辑要—四 海涛 辑
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：「世尊！虚空藏菩萨摩诃萨以何因缘，独其顶上有此殊妙如意宝珠，以无量释迦毘楞伽宝而为围遶，光明显曜，蔽于众色，不与诸余菩萨摩诃萨等？」
2.尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：「是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲，能拔众生危厄险难。
一、若有众生犯根本罪，应堕恶趣；一切善根，皆已烧然。虚空藏菩萨摩诃萨是大无明、邪见、黑暗之清净朗日，是灭根本罪者之大良师，能拔疑箭；破善法器，能令完全。
二、若有众生犯波罗夷，断善根栽，趣向地狱，无所归依，智者所弃；悉能济拔，开示真路，能洗众生臭恶烦恼，令离恶趣，是升人天、解脱者梯。
三、若有众生贪愚惑乱，能令觉悟。瞋恚害心及以痴暗，谤无因果，放逸不信，不畏未来，贪求无厌，极怀嫉妒，具十恶业，日夜增长。
四、如此众生，是虚空藏菩萨摩诃萨能除如上诸重罪业，安处人、天解脱之处，犹如大车。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨，是诸天、世人所应尊重，奉迎供养。」
3.善男子！若有众生闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶、疾病、饥渴之苦；随寿长短，必无夭横。
4.善男子！若有众生心乐佛法，虚空藏菩萨摩诃萨于其临终而现佛形，为说偈言：佛智真实，度生死海；速求佛智，得尽诸苦。
5.善男子！时彼众生得见佛身，又闻此偈，至心观察，欢喜踊跃，不能自胜。命终之后，得生净国，永不更在五浊世界。常获亲近彼佛．如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨随彼众生临终之时应闻妙法及应见僧，亦皆普示。
6.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如此不可思议方便智慧。
