中国字均有其意思，造字循著一定的法则，每一个字造时皆有解释。中国文字依六法构成：指事、象形、形声、会意、转注、假借。象形，如‘马’字有四条腿，‘鹿’字上有一点，‘羊’字上有两点，都表示鹿和羊都有角。‘牛’亦有‘撇’，因为牛往旁边的那股牛劲很大，所以每个字皆有其意义。这六法皆要懂。此外，遝有六艺，即是礼、乐、射、御、书、数。孔子有三千学生，通六艺者唯七十二人。‘礼’是礼仪。‘乐’是音乐。‘射’是射箭，也包括武术。‘御’在古时是指驾驭马车，现在则包括开汽车、飞机、轮船等。‘书’是书法，大体上分出为篆、隶、楷，行、草五种。‘数’是数学，所谓‘知某数，识某名’。现在人造火箭、飞弹，皆是本著数理发明。如用电脑按钮，控制火箭飞得多远，皆不超出数理之外。

至于音乐，在佛教的唱念，即是属于音乐。敲木鱼有节奏，便有功德，若敲木鱼有脾气，或敲太大声，或太小声，便有罪过。唱赞是以音乐来供养佛。若一边供佛，一边发脾气，你想佛会高兴吗？本来用音乐供养佛是很有功德的，可是你一发脾气，唱也不好好唱，打法器亦打得乌烟瘴气，那就有罪过了。

修行是从各方面著手，无一处不是修行处。并不是打坐或拜佛才是修行。吃饭、穿衣，乃至一举一动皆是修行。修行就是要调身调心。调身是令身体不生疾病，保持健康，但不是矜矜贵贵，冷也不行，热也不行，渴也不行，饿也不行，把身体惯坏了。要用克制锻炼的功夫，只要不伤害它就可以了。不是把身体珍贵得像一块玻璃，碰也碰不得。要在日常生活里来锻炼，才是修行。行住坐卧，无时无刻不在修行。修行不是说做早晚课才是修行。平时的一举一动，一言一行，皆要合节奏、合规则，因为我们每个人自性，皆有自己的‘音乐’。要修得心平气和，不生烦恼，无人无我，没有无明，若嫉贤妒能，或好高骛远，或想出风头搞个名堂，这些皆不是音乐。每日修行合法，那就是音乐。把自己修得心平气和，陶冶性情，则根本不需要到外边去找音乐。就因为你心不平和，故要假借外边的音乐来平衡自己。若心能平和，时常洋溢著一股祥和之气，那就是真‘音乐’。而‘礼、乐、射、御、书、数’这六艺，尽包括在自性当中了。你若能终日不说一句废话，不打无谓的妄想，能把自己的心调得安稳泰然，无拘无束、无挂无碍、无人无我，无是无非。你说这不是音乐是什么？孔子在齐闻韶，三月不知肉味。你若懂得自性的音乐，不要说肉味，连水味也不知了。酸甜苦辣亦不知道了。始谓达到‘视而不见，听而不闻，食而不知其味’之境界矣！各位要注意：切勿将自性当战场来斗争，那就不是音乐！