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甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 编者的话 禅修导言
 
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《甘露珠蔓》—— 菩提道次第禅修手册 

编者的话

  近数十年来,汉地佛子对藏传佛教格律派的《菩提道次第广论》,乃至其它菩提道次第系列之教理论着,都开始有所了解,唯市面上仍少见与此配套的实修开示著作。为填补这方面的需要,大藏寺法台祈竹仁宝哲于2004年10月在香港东莲觉苑,以十一天开示了菩提道次第八大导论中之《乐道论》,经笔录、翻译、整理及编辑而成本书。

  《乐道论》乃第四世班禅善慧法幢大师(Panchen Lobsang Chokyi Gyaltsen, 1567-1662)所著,其内容为专门提供予行者实修之要诀,故成为历代实修者必读及倚靠而禅修之权威导引。
  本书固然可被视为个别独立之禅修手册,唯编者建议读者首先研学老法师之《甘露法洋》、《甘露心华》及《甘露法味》此三本着重教理方面之菩提道次第系列著作,然后方使用本书而配套实修,俾能获得至大利益及进步。
 

 
禅修导言 

    每一个人,甚至每个生命,所希求的理想都一样。世上的人,有的追求金钱,有的追求名声,也有追求美色的,但最终来说,我们所追求的,其实不外乎是欲离开痛苦及欲得到快乐。可是,我们可以靠观察而得出结论:快乐并不可从心外求得。如果我们真的想得乐离苦,就必须作心上面的修持。
  修持必须先学懂正确的方法及知道这样做的目的,而不是随便地坐下来、闭上双眼,便以为这就是所谓的“修行”。有些人一听到“修持”这个字眼,便联想到在天上飞、未卜先知、天眼通或什么神通法力等等,其实这全都不是我们这里所说的修持。所谓“修持”,是指训练自己的心,令它能受控制及渐渐远离贪、瞋、痴等烦恼,以达到真正及恒久的快乐,从而切断痛苦的来源,乃至最终成就最完美的境界 —— 佛境。
  这里所将教授的,是佛教二千多年来代代相传下来的菩提道次第教法。它始自本师释迦牟尼,后由阿底峡祖师(982-1054)整理,再由宗喀巴祖师(1357-1419)等历代大师发扬光大,传承至今从未中断或被歪曲过,所以这些教授完全可靠。在二千多年来,历代祖师及许多修行人,都依赖这里所说的方法,而得到了杰出之修行成果。
  这里提供了整条成佛之道上每一步应修的内容。有些人或许在略学了一下各禅修章题内容后,便心生一念:“这些教理很浅白,我早就懂得了!”可是,如果缺乏了正式的禅修,我们便永不可能生出对它们的真正而坚固的觉受,这些教理永远只会是与自己无关的理论,并无助于我们得乐离苦,也不可能令我们解脱乃至成佛。故此,对真正欲得乐离苦乃至发愿成佛的人,禅修是必需的修持。
  在第一次正式禅修之前,首先我们必须具备某些基本条件及学习有关的基本知识。

 


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