持戒的重要

——大威德金刚灌顶前行法会开示

修学佛法最重要的三个步骤是持戒、禅定、智慧。行者皈依三宝之后，首先须持守别解脱戒，依个人所受持戒律的不同，别解脱戒可分为优婆塞戒(居士戒)、沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒。大乘行者除持守别解脱戒之外，尚须持守菩萨戒，受持菩萨戒律仪为修持菩提心(行菩提心)的主要方法，行者须思惟：在无数次的轮回流转之中，自己每一世皆有一位母亲，故曾经有无数的有情众生曾身为自己的母亲，亦即每一位有情众生皆曾经身为自己的母亲。母亲对子女的大恩，为人子者应感念在心并亟思报答，而一切有情众生皆与自己相同，希求快乐而厌离痛苦，然而，如母有情虽希求快乐，却不知如何积聚乐因；虽厌离痛苦，却不知如何避开苦因，以至于不断造做恶业，而须承受苦果。故为人子女者应发起「为利众生愿成佛」的菩提心，并受持菩萨戒律仪，藉由持守菩萨戒，能使菩提心不断增长，从而利益自他一切有情。

金刚乘行者除持守别解脱戒与菩萨戒之外，尚须持守密咒戒与三昧耶戒(行者若曾领受瑜伽部或无上瑜伽部密续的灌顶即须持守三昧耶戒)。金刚乘行者能否藉由修持密法获致成就？其关键在于能否善加持守密咒戒与三昧耶戒，例如，密咒十四根本堕戒中提及：不轻悔上师、不说同学过…，行者应将传受教法的上师，视为与诸佛、本尊无二无别，不对上师生起任何不恭敬的心念与行为，此因一位具量的上师，能代表三世诸佛正确无误地宣说正法，故应恭敬上师，是上师为十方三世的示现；对于同时进入坛城，接受上师灌顶传法的金刚兄弟，应相互惕励、精进修持，彼此和睦相处，随喜他人的善行，行者若能善加持守戒律，对于证量的生起，将有极大的助益。故行者应犹如守护自己的眼目一般，戮力持守自己所受持的戒律，纵使生命遭遇危难，亦绝不违犯戒律！

行者若能善加持守戒律，可使烦恼日渐净除而不复炽盛，不再造做恶业，使自己的身心能得到安顿，进而藉由禅定的修持，获致奢摩他(止)与毗钵舍那(观)的成就，从而证悟空性正见慧，破除无明，断除轮回的根源。