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唯识三字经释论 四、唯识三字经讲录(十)三境
 
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(十)三境

说三量已,再讲所缘之三境:
 
    独影境
三境- 带质境
    性境

一、独影境─独影者,不过是境界之影象,非前五识之所缘,全系意识之所造。如所云龟毛兔角等,并无是物,眼等不能见,而意识皆能想象及之,是谓无质独影境;又若真如之不生不灭,吾人当未能亲证,仅依意识想象时,亦非实在真如,不过是真如之影子,此可云有质独影境,但彼质不生亦非实质。
二、带质境─此境分二:一曰「真带质」,是以心缘心,如末那识缘阿赖耶识为我时,两皆属心法,其所执之我相,是由托赖耶之质而变起,故名「真带质」也。二曰「似带质」,是以心缘色,如由眼识见分,带物之本质而自变其相分以缘之,以色是假法,故名「似带质」。如图:


三、性境─如前五识,缘色、声等五尘所成之物时,既有实体,复能得其实用,故名「性境」。性即实也。

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