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六妙门修证全书 自序
 
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六妙门修证全书

宋智明文集之二

自序

所有的佛都因为「法」——达摩耶,而成为功德圆满的佛:所有成佛的佛都以说「法」作为度化众生使之成佛的事业;所有菩萨也都以光大法门作为报佛恩的唯一途径:而所有的众生只有通过对法的领悟、对法的信心、对法的修正,方能真正断除烦恼,享有法乐,开显功德,成就佛道!

「法」是真理,「法」是智慧,「法」是光明,「法」是方便,「法」是功德;「法」是多么珍贵而希有!

我们信受於如来的「教法」,我们解悟於如来的「理法」,我们还应再进而一心行持於如来的「行法」,从而到达如来所达之地的「证法」。

成佛的「法」有八万四千,佛教的宗派有三乘十宗,我们只可就路还家,走自己适合的一条路,通过自己的行门,而到达自心的妙域。

六妙法门是世尊释迦牟尼佛成道时应用的法,是三乘共修,摄持一乘的法,是天台智者大师特别重视而又融会禅、密、净等一切行法的法;是精妙圆通,变化无穷的法。

在六妙法门里,以「数息」为下手工夫,以「随息」为深入方便,以「止」为入定之门,以「观」为慧照之机,以「还」为归源之本,以「净」为证道之用;六六三十六,法中有法,行归无行,离著妙德,融人所有的行持过程中。

希望这本空六《妙门修证全书》的文字之法,通过你的努力修持,真正成为你自心的功德智慧,伴随一生的历程,圆成生命的妙明!

一九九八年五月十日,宋智明作於温州垟山香风谷净明精舍


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 第六章 养生六妙门 第—节 六妙门的养生原理
 第一章 六妙门修法 第六节 止观二门修习要义
 第六章 养生六妙门 第五节 观门的养生功法
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