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知音
 
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   知音
  
  汉朝的李陵在《答苏武书》说:「人之相知,贵相知心。」一般人说:「相识满天下,知音能几人?」可见「知心」和「知音」的重要。
  
  达摩祖师为慧可安心,因为在悟道上相契,彼此成为「知心」。灵山会上,佛陀拈花,迦叶微笑。佛陀说:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。」佛陀把正法传付迦叶,因为他找到了「知音」。反之,南泉禅师之所以斩猫,因为找不到「知音」。
  
  春秋时代,伯牙一日在僻静处弹琴,正弹得入神,忽然传来「巍巍乎,志在高山」的赞叹声。伯牙一惊,怎么此人听得出我的琴声之意?即刻改变曲调,远方又传来「浩浩乎,志在流水。」伯牙找到此人,名叫钟子期,两人因此相识论交,成为「知音」。后来钟子期不幸早逝,伯牙痛失知音,绝琴于钟子期坟上,终生不复鼓琴,以谢知音。
  
  所谓「知音难求」,有时候即使亲密如夫妻,也不一定能成为「知音」,甚至貌合神离痛苦不堪者,大有人在。因此愈显知音的重要。
  
  民国初年,蔡松坡知道袁世凯意图称帝,他有心起兵抗袁,小凤仙以一弱女子,毅然冒着生命危险,助其一臂之力,终于再造民国。蔡松坡和小凤仙,可谓实践爱国理想的「知音」了。
  
  三国时代,诸葛亮在城门上弹琴,司马懿想从琴声中听出虚实,到底城中有兵无兵?最后还是被诸葛亮的「空城计」给蒙骗过去。因为司马懿不是诸葛亮的「知音」。
  
  左宗棠是清朝的重臣,因为肥胖,肚子很大,他常常拍着肚子问人:「你们知道我的肚子里装的是什么吗?」有人说:「十万甲兵。」有人说:「满腹经纶。」左宗棠都摇头否决,只有一个侍卫小兵大声回答道:「将军肚子里装的是『马绊筋』(牛吃的草)。」左宗棠大乐,认为遇到「知音」,即刻封了小兵的官职。
  
  宋朝的苏东坡也有同样的事迹,他经常敝开衣裳,露出肚皮,问他的妻妾们说:「我的肚子里装的是什么?」有人答以「经世文章」,有人说是「诗词歌赋」,有人回曰「报国忠心」,只有侍妾朝云说:「学士肚子里装的都是不合时宜」。苏东坡抚掌大笑,深以为然,将朝云引为「知音」。
  
  人与人互相成为「知音」,要经得起考验,不但要相知相惜,而且要生死不弃,苦难不离。就如古来多少的青楼艺妓,看中了心爱的落难书生,给予资助,所谓「慧眼识英雄」,最后书生成功了,相互引为「知己」。所以俗云:「得一知己,终生无憾」,此之谓也。《人间福报》2003年1月6日

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