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有心与无心
 
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   有心与无心
  
  生命的定义是什么?有心的东西就是有生命;无心的东西就是无生命。你吃鱼吃肉,它有恐惧、有死亡、有心识的活动,所以这是有心的生命;你吃青菜萝卜,它没有恐惧,没有心识活动,所以它是无心的东西。
  
  人,所以称为「大道心众生」,所以称为「有情」,就是因为人是有心识的动物当中,最高级且心识活动最强而有力的动物,所以人称为万物之灵。
  
  世间上有心的动物之多,万万千千,各怀不同的心意;损人利己则是多数众生的「人同此心,心同此理」。
  
  人因为有心,所以成其为人,正如一个家,有了主人才成其为家。心是道之根,心有真心有妄心,如《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」妄心念念生灭,三心不可得;但是真心离却过现未来,当下一念即是真心的妙用。
  
  不管是真心是妄心,也不管是有心是无心,其实「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫!」有心做事并非不好,只是有心就有相、有计较、有对待、有人我、有是非;无心,也并不是要你凡事漫不经心,甚至漠不关心,而是要你「做时尽力以赴,结果随缘无求」,撇开得失心做事,反而会有意想不到的效果。例如开车,你用心驾驶,但还是会出车祸,你用心游泳,结果还是会溺毙;不用心,反而能开得平顺,游得自在。
  
  「云无心以出岫,鸟倦飞而归巢」;大自然中,凡一切事,自然天成,无需用心。道树法师以无对有;无,才能无限、无量、无穷、无尽,故无能胜有。老子的「无为而治」,更是最高的领导学。
  
  神秀大师的「身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。」六祖大师的「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。」一「有」一「无」,境界马上分高下。
  
  「心」,人人本具,个个不缺。心离于有无,如寒山诗说:「吾心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,教我如何说?」真心既然不可说,又何来有心与无心之说呢?所以有心与无心,端乎一心;有心与无心,就在于你的一念颖悟吧了!
  
  《人间福报》2001年11月11日

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