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活着就要动
 
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   活着就要动
  
  只要是人,就一定要活动;人若不能活动,不是病人,就是死人。
  
  大自然,水要流动,才会清澈;风要吹动,才会新鲜。人也要活动,才能生存。
  
  人的六根每天都在活动,所谓:动身、动手、动心、动气、动容、动听、动情、动脉、动魄、动力、动作、动机;甚至有时会动武、动火、动怒等。因此,修行最简便具体的方法,先要养成好的「动」、去除坏的「动」;善美的「动」,就是六根清净。
  
  活动,能散发活力与朝气。极乐净土的人士,每天都要「各以衣,盛众妙华,供养十方诸佛」,这就是在活动。佛陀「着衣持钵,入舍卫大城,饭后经行」;观世音菩萨「三十三身度化众生」;地藏菩萨「我不入地狱,谁入地狱」,都是在活动。唐代玄奘大师印度取经,只身通过八百里流沙的艰辛路途,若无此「活动」,我中华文化又怎能大放异彩呢?
  
  动,是人生的意义;动,是生命的活力。因为有动,才能向前,才能活跃,才能学习,才能参加他人的行列;能与大众同行,自然能得到大众的支助。
  
  一个人的生活动态,不能以一时为准;不但看人,还要看事、看行、看心才好。开口动舌无益于人,戒之莫言;举心动念无益于人,戒之莫起;举足动步无益于人,戒之莫行;举手动力无益于人,戒之莫为。所以,当动的时候,也应该「当动则动」;「当不动则不动」。
  
  佛法,要靠修行,才能体证;做事,实务比理论有用,行动比空谈有力。会做事的人将事情做「活」了,所以能越做越大;会下棋的人将棋子下「活」了,所以能全盘皆赢;会撰文的人将文字写「活」了,所以能感动人心;会讲演的人将道理讲「活」了,所以能引起共鸣。
  
  花儿吐露芬芳,我们觉得赏心悦目,因为它是「活」的;树梢随风轻摇,我们觉得生意盎然,因为它是「活」的;鸟儿枝头鸣叫,我们觉得动听悦耳,因为它是「活」的;云朵舒卷自如,我们觉得自在舒畅,因为它是「活」的;溪水淙淙流动,我们觉得涤尽尘虑,因为它是「活」的。人「活」着就要「动」起来,才能散发生命的喜悦与希望。
  
  《人间福报》2000年7月8日

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