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恕道的重要
 
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   恕道的重要
  
  人与人之间的关系,有喜有爱、有怨有恨、有恩有仇、有好有坏;但是,人与人之间的关系,最重要的,还是要有「恕道」来维系。
  
  孔子提倡「恕道」,其实佛陀的「慈悲」,耶苏的「博爱」,也是恕道。佛教讲「怨亲平等」,耶稣讲「爱你的敌人」,儒家讲「泛爱众,而亲仁」,都是恕道。
  
  人与人交往,要靠「恕道」,才能维时长久。朋友之间,如果没有「相助相让」的恕道,感情怎能维持长久?夫妻之间,如果没有「互信互谅」的恕道,怎能共同生活?家庭伦理,要靠恕道才能和谐。
  
  当今的社会,我们看到多少家庭,眷属不和;多少的机关团体,纷争不断;但是,我们也看到,多少人在「恕道」之前,握手言欢,尽释前嫌,那是多么美好的事啊!
  
  干达多是一个无恶不作的暴徒,有一天,当他举步正要踩到一只蜘蛛的时候,忽生起一念慈心,把脚步向前跨了过去,没有伤害到蜘蛛。后来虽然他堕落地狱,仍能得到救济。干达多的「一念慈心」,不就是「恕道」吗?
  
  蒋中正对日抗战八年,死伤千万的同胞,一旦胜利的时候,他对日本发出「以德报怨」的宣言,这不就是中国人伟大的「恕道」胸怀吗!
  
  我们也不只是对人讲恕道,我们也应该要有对物的恕道、对境的恕道、对情侣的恕道。例如现在举世提倡环境保护、生态保育,这就是对生命、对自然的恕道。
  
  现在我们的政府,也慢慢的重视「恕道」的仁政,例如在各乡镇地区设有「调解委员会」,在法院设有「家事法庭」;乃至法官对民事、刑事的案件,也都能从恕道出发,来消除人事之间的不平怨气。
  
  恕道,大部份在有爱的时候比较容作到;但是,在怨恨之前更要做到,这才是真正的恕道;佛教的「无缘大慈,同体大悲」,更是恕道精神的极致发挥。
  
  有了恕道,家庭充满幸福安乐;有了恕道,人间一片温馨祥和,这是一个多么令人向往的美好世界啊!《人间福报》2000年8月4日

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