思惟的妙处

　　

　　「我思，故我在」；思想是促进人类文明的动力。人因为有思想，故能开发智慧，故而佛教讲：「以闻思修而入三摩地」；儒家也主张：「学而时习之」、「学而不思则罔」。

　　

　　思想到了极致，就是开悟。当初佛陀的悟道，也是经过苦思冥想，才能悟出宇宙人生的道理，而得了然于胸；因此有人说，佛陀是宗教家、教育家、慈善家，其实佛陀更是一位大思想家。

　　

　　今之禅门的参禅悟道，也是要穷追猛问，一点也不放松，一直问，一直想，一直参下去；因此禅门的打坐，并非枯坐，而是要参。参，就是用心思想。

　　

　　一篇文学作品，需要多少构思组织，篇章才能完成；一幅山水画作，也是需要经过几番思惟布局，才能跃然纸上。

　　

　　一块石头雕刻成艺术品，并非刀刻的力量，而是心里的思惟；几十层大楼的建设，并非千百员工的力量，而是一个人思惟的成就。

　　

　　思想是现实之因；现实是思想之果。有因才有果；故今日之科学家、哲学家，都可视为大思想家。遣憾的是，现代的学校教育，普遍不重视思想的启发，只重视程式的教授。程式是固定的模式，思想是灵活的运用；能够思惟会意，做事才能灵巧，做人才能通达。

　　

　　胡适之先生曾说：「大胆假设，小心求证」；假设就是思想，求证就是实践。多年来，台湾在农、工、商、科技方面，均有傲人的成就，这都是思想的结果。然而现在我们财富有了、物质文明了、科技发达了，我们希望今后国家能再多出一些有思想、有见解的人，再多用心在如何创造社会的和谐、如何促进两岸的和平统一，乃至对五千年来丑陋恶斗的历史文化，如何革新除弊等问题的思考上。

　　

　　所以，我们要训练我们的下一代，从儿童时代就要开始思考：我长大后要做什么？长大后要思考：我怎样才能对国家社会有所贡献？

　　

　　我们每个个人也要思考：如何结合多人的力量，求得共成共有？多人的团体里，更要思考：如何把集团的利益分享全民？

　　

　　乃至家庭主妇也要思考：衣服如何裁剪得更合身？环境如何布置得更美化？厨师也要思考：如何使饭菜做得更美味可口等。

　　

　　自然宇宙，不其然就是我们现在所认识的样子，它必定有更深广的境界，有待我们去思惟探索。佛教里的佛国净土，就是由于「思考」所建设的，所以我们现在也要思考：如何建设当今的人间净土？具体的说，如何建设安和乐利的社会？这是吾人所应该不断思惟的课题。《人间福报》2000年8月7日