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人兽之间
 
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   人兽之间
  
  孟子云:「无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也!」当一个人的所言所行、所做所为不合于「人」的条件时,往往被讥为「禽兽不如」。
  
  那么,人与禽兽之间到底有何差别呢?《礼记》云:「凡人之所以为人者,礼义也。」《左传》亦云:「人所以立,信、知、勇也!」孔子更说:「行己有耻。」此皆说明:人与禽兽最大的不同,在于人有仁心、人讲信义、人能好礼、人知廉耻。因此,崇礼好义是为人;感恩知耻是为人;有情有义是为人;有慈悲恻隐之心是为人。
  
  人之有别于禽兽者,除了人有道德人格之外,更重要的,人有理想、有抱负,而禽兽只求三餐温饱,不知理想为何物也。
  
  动物中,草食的牛马羊鹿等,水草之外,别无所求;肉食的虎豹豺狼等,一旦吃饱了,即使牛羊在旁,它也无动于衷。
  
  人,虽然自称为「万物之灵」,自觉比禽兽高等,但是动物中也有不少为人所称道的行谊,例如蚂蚁团结、蜜蜂勤劳、狮虎护子、狗育虎豹等;乃至犬守夜、鸡司晨、信鸽千里传书、蝴蝶万里寻根等。甚至动物中也有知恩报恩的美事,例如羔羊跪乳、乌鸦反哺、义犬救主、牛马报恩等等;相较之下,有时人反不如禽兽,因此世间到处充斥着「猪狗不如」、「狼心狗肺」、「蛇蝎美人」、「人头畜鸣」之辈。
  
  本来,人有人性,兽有兽性;一旦忘记性,则无异禽兽也。
  
  人,为什么会忘记了自己是人呢?因为人也有人性的弱点!人在名位权势之前往往会迷失自己,在声色货利之前往往会忘失本性,在瞋恨嫉妒之前往往会丧失理智。是故古今中外,多少帝王之家,如杨广弒父杀兄、武则天杀女囚子等;为了争权夺位,不惜骨肉相残、同室操戈,除了印证「最是无情帝王家」之说外,其实,在平民百姓之家,又何尝没有为财为利而兄弟阋墙、父子反目的戏码上演呢?这也说明「利令智昏」的可怕。
  
  人有理智,人能分辨是非善恶,然而在利字当头,如果不能用道德战胜贪婪私欲,则与禽兽何异?反之,若以「众生皆有佛性」而言,禽兽何尝没有人性?是故人兽之间,其实就在于是否能守护真心?如果人能做到不欺暗室,不让真心被声色货利所蒙蔽;能够仰无愧于天,俯无怍于地,则庶几不愧为人矣!《人间福报》2000年6月26日

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