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一○ 乐住本生谭
 
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一○  乐住本生谭
p.140.
                                                              (菩萨═道士)
        序分  此本生谭是佛在近于阿?比耶都之阿?比耶庵婆罗果园时,对过安乐生
    活之跋提长老所作之谈话。乐住之跋提长老是由剎帝利族出家六人中之一人,加入
    优波离则为第七人之出家者。其中跋提、金毘罗、婆咎、优波离成阿罗汉,阿难
    陀得预流果,阿?楼得天眼,提婆达多修得禅定。有关六人之剎帝族及阿?比耶都
    城之事,将于司祭官本生谭(五四二)中说明。
        长老跋提为王之时,彼守护自身如司守护之天神,为多数护卫严守,居于高楼,
    卧于大床,仍感恐怖,今达阿罗汉果,于森林等处,随意游步,自行观察,已离恐
    怖,不由发泄感叹之声:「今已如何之安稳!今已如何之安稳!」比丘等曰:「长老跋
    提已明言其圣果(阿罗汉果)。」于是将此事向佛白告。佛言:「汝等比丘!跋提为安
    住之身,非自今始,于前生即已住于安稳!」比丘等为欲明其意义,向佛请愿。佛为
    说明前生之隐秘因缘。
        主分  昔日,于波罗奈之都梵与王治国时,菩萨生为北方大富豪之婆罗门;彼
    观诸欲为身之祸,出家乃身之利益,舍诸欲,入雪山,为仙术之修行者,遂得八成
    就法 1。彼之从者甚多,有五百道士。彼于雨季,由一群之道士围绕,而出雪山,
    游行城邑聚落,达波罗奈都,受王之支付供养,定住于王之游园地方。雨季四个月
    过后,彼向王告假。王向彼曰:「尊者年老,何故欲还雪山,尊者请住此处,命弟子
141 等还归雪山。」于是菩萨托五百道士于最年长弟子云:「汝与彼等共住雪山,予止于
    此处。」菩萨送彼等出后,即定住于此处;此最年长弟子曾经为王,彼舍广大领土而
    出家,修迦师那 2竟,体得八成就法。彼与其它道士共住于雪山;某日,彼欲往会
    师尊,告其它道士云:「君等勿忧,且住此处,予往礼拜师尊,即行归来。」彼往师
    尊之前敬礼,恳切交谈,然后展毛毡敷具坐于师尊之傍。尔时值王前来造访,往游
    园地礼拜菩萨,坐于一方。而弟子之道士见王,不由座席起立,彼坐而发感叹之声:
    「今已如何之安稳!今已如何之安稳!」王因道士见王而不起座,心颇不喜,向菩萨
    云:「尊者!此道士盖已充分如意进食,发泄感激之声,于座上表安乐之相!」菩萨
    云:「大王!彼道士原如贵君,为一王者。彼曾谓:『予以前在家之时,赖王之威光,
    虽由多数执武器者护卫,但不得安乐!』今彼出家身得安乐,彼依得禅定之乐,发
    泄感叹之声!」菩萨向王说此法话而唱偈:
              无他之护所          自亦不护他
              大王!不望诸欲者    彼得卧安乐
142     王闻此法话,心甚满足,于敬礼后返还住处。弟子亦向师敬礼,归雪山而去。
    菩萨住此处修行禅定不怠,死后生梵天界。   
        结分大师说示此法话后,连结此二事情作本生今昔之结语:「尔时之弟子是跋
    提长老,道士之师尊即是我。」

    注 1  由第一禅至非想非非想处。
       2O 汉译为「一切」或「遍」,即青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识十遍处,又云十「一
          切处」。


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