一八 死者供物本生谭
(菩萨═树神)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对死者之供物所作之谈话。尔时诸人多杀
山羊及羊等,称为亲族之死者供物。比丘等见诸人如此之行,向佛问曰:「世尊!诸
人多夺生物之生命,称为死者供物,有何功德?」佛言:「汝等比丘!虽为『供死者
之供物』而杀生,并无任何功德!昔日贤者等坐于虚空说法,语此杀生之罪障,尔
后,使金阎浮提全世界之住民废弃此业。今此过去世之事,将再出现!」于是为说过
去之事。
主分 昔日,于波罗奈之都梵与王治国时,有一通晓三吠陀于世名高之婆罗门
阿阇梨,欲供死者之供物,使捕一羊,向弟子等曰:「牵此羊往河中沐浴,颈卷华鬘,
与五分量之食,饰后牵还。」弟子等受命,牵羊往河中沐浴饰以华鬘,立于河岸。此
羊己知宿业:「今日予将脱苦!」起欢喜心,高声笑如裂瓮;彼又思惟:「彼婆罗门杀
167 予,彼将受予所得之苦!」彼对婆罗门起怜愍之情,又大声号泣。于是婆罗门之童子
等向羊问曰:「汝羊!汝于前思而大笑,而今又号泣,何故发笑,又何故号泣耶?」
羊答:「汝等请于汝师尊之前问予之缘由!」于是彼等牵羊往阿阇梨处告知此事。阿
阇梨闻彼等之言,向羊问曰︰「汝何故发笑,何故号泣耶?」羊依智力忆念前生,思
起自己之宿业,向婆罗门答曰︰「汝婆罗门!予昔日亦如汝为一读诵经典之婆罗门,
为欲供死者之供物,杀一羊以供之。予因杀一羊,于四百九十九生之间断头。今为
予最后之第五百生。今日予能脱如是诸苦,起欢喜心,故而发笑。又予所哭泣者,
予因杀一羊,受五百生断头,今日行将脱苦,但汝婆罗门杀予,亦须受五百生间断
头之苦!予对尊师起怜愍之情,故而哭泣。」婆罗门:「汝羊勿恐,予不杀汝!」羊:
「婆罗门!汝为何言!无论尊师杀与不杀,今日予均不能脱死!」婆罗门:「汝羊勿
恐!予加保护,与汝同行!」羊:「婆罗门!尊师之保护力弱,予为之恶业力强!」
婆罗门放羊云:「任何人不得杀羊!」彼携弟子等与羊同行。当羊被放近于岩顶
所生之丛林,羊开始伸颈食树叶之剎那,落雷击于岩上,岩之一角破裂,落羊颈上,
切断羊头。诸人集来其处。
168 尔时菩萨生为其处之树神,彼见于大众,端坐于虚空曰:「汝等应知此等众生如
是恶业之果,今后当不再杀生。」彼以如甘露之音声说法,唱次之偈:
此世生存实为苦 有情当得如是悟
生类不可杀生类 杀生必得悲惨果
如是大萨埵(菩萨)以堕狱之可怖说使彼等惊恐之法,诸人闻此法,惊恐堕狱
之可怖而禁止杀生。其后菩萨亦再说法使大众受持戒法后,彼随业报而离去。大众
亦守菩萨之教诫,积布施等善行,生于天上之都。
结分 佛述此法话后,连结作本生今昔之结语:「尔时之树神即是我。」