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一六六 乌婆沙鲁哈婆罗门本生谭
 
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                一六六  乌婆沙鲁哈婆罗门本生谭

                                                               (菩萨═行者)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对一名乌婆沙鲁哈伽之婆罗门,执意墓场
    为不净之谈话。彼为大富翁,具有诸多财产,因信仰不同,与住于近所精舍之佛弟
    子等,并不相亲,然彼之子,贤而智慧。彼已年老,谓其子曰:「我子!彼低贱人之
    火葬墓场,不可葬予。汝应葬我尸骨于不污之所。」「父亲!父之火葬适当场所,我
    不能知,父可与我结伴前行,指定适当之场所。」婆罗门于是与子结伴出都,登灵鹫
    山顶,谓其子曰:「我子!此处无一贱者火葬,可于此处葬我。」婆罗门与其子下山。
        佛于是日晨起,观察应济度亲族之中,此父子二人具入预流向资格,于是佛如
    猎夫攀寻山路,向山麓前行,等待彼等二人由山顶降下。恰于降下时与佛相会,佛
    与彼等喧谈:「汝婆罗门等曾往何处?」青年婆罗门语其事。「汝等善来,今可再往汝
 55 父所言之处。」佛与父子二人相伴,再登至山顶。佛问:「在于何处?」青年曰:「尊
    师!我父指此三山之中间。」佛云:「青年!汝父厌墓之不净,非自今始,前生即为
    厌墓不净之人。汝父命汝葬彼于此处,亦非自今始,前生彼仍欲葬于此处。」佛应青
    年之请,为说过去之因缘。
        主分  昔日,此人仍于王舍城,其名仍为乌婆沙鲁伽婆罗门,青年仍为其子。
    尔时菩萨出生于摩揭陀国婆罗门家,修习学艺已尽,出家入仙人之道,得禅定与神
    通,彼享禅定之乐,久住雪山地方。为得盐酢等物,住于灵鹫山上草舍之中。尔时
    彼婆罗门以与今相同之语告其子,子云:「请教我安葬之处。斗彼仍教此所,与其子
    由山降下,来至菩萨之侧,菩萨亦问青年与今相同之语,闻青年之语而行,并谓:
    「依汝父所语,察看尸骸污与不污之所。」与二人一同登至山顶。青年云:「些二山之
    中间为不污之所。」佛曰:「青年!此处被火葬者,其数之多,不可胜数。仅出生于
    此王舍城婆罗门之家如汝父乌婆沙鲁伽之名而被火葬者,即为一万四千次。在此大
    地之上,未作火葬之所,非墓场之所及未曾辗转头骨之所并无一处。」于是菩萨教彼
    明宿住智而唱次之二偈曰:
 56           一  乌婆沙鲁哈伽名        一万四千人葬所
                  皆被荼毘于此处        世间无有不灭者
              二  对人真实有正义        慈爱节制与克己
                  彼为贵中所尊敬        能于此世成不灭
        如是向彼父子说法,使闻修行四梵住法,出生于梵天之世界。
        结分  佛述此法语后,说明圣谛之理──说圣谛之理竟,父子已入预流果──佛
    为作本生今昔之结语:「尔时父子是今之父子,行者即是我。」


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 一五九 孔雀本生谭
 一八七 四美本生谭
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 二四七 帕丹迦利王子本生谭
 二○七 阿萨迦王本生谭
 一九四 宝珠窃盗本生谭
 一五六 无私心本生谭
 一九三 小莲华王本生谭
 一六九 阿逻迦仙本生谭
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