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一六八 鹰本生谭
 
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                一六八  鹰本生谭
                                                                  (菩萨═鹑)

        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对「鸟训经」述调御自身心地之谈话。某日
    佛唤诸比丘曰:「汝等比丘!各自回返父之乡里托钵。」并说与此关联「大品」中之一
 59 经。佛云:「汝等且待,前生为畜生之类,舍弃父母之处所,至其它之处觅食,陷入
    敌人手中。其有智慧者,巧用计略,幸得脱出敌手。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时,菩萨出生为鹑身,住于耕地之土壤间。某
    日彼不于自己之食场觅食,思欲往他处猎饵,往森林之端。一鹰见之,鹑为鹰疾飞,
    降而捕捉。
        彼随鹰而行,叹曰:「予等至为不运,身少善业。我等不应至其它之食场觅食而
    往其处猎饵,若居于自己两亲遗留之处拾物,汝虽前来,我与汝战,将不负于汝。」
    鹰曰:「汝之两亲所遗之食处在于何处。」鹑曰:「在此耕地土壤之间。」鹰信己力可
    胜鹑,遂放鹑曰:「汝其行矣,虽归彼处,亦难逃脱。」鹑回居所,立大土块上云:
    「汝可来一搏。」鹑向鹰呼唤叫战,鹰自持己力,并翼俯冲,鹑知鹰以非常之势冲降
    搏己,迅速避入土块之中,鹰来势过猛,不能自制,胸撞土块破裂,眼球突出而亡。
 60     佛语昔日故事使此丘闻︰「汝等比丘!如畜生之类,徘徊于非自己食处而落入敌
    手,而于自己两亲所遗食之处,则能却敌。因此汝等不可徘徊于非己之领域,至他
    之领域,魔见乘隙,为魔之目标。汝等比丘!非己领域他之领域为何?即是五种之
    欲。五种之欲为何?即眼所知之色等,汝等比丘!此非比丘自己之领分,乃为他人
    之领分。」于是现等觉者(佛)唱第一之偈:
              一  鹑于己食场        鹰以力陷之
                  急降难自制        为此遭逢死
        鹰死而鹑出:「予真见敌之背矣。」鹑立其胸上,喜而歌唱第二之偈:
              二  予知此方便        乐亲传食处
                  今喜敌之灭        见己之利益
        结分  佛述此法语后,说明圣谛之理──说圣谛之理竟,诸多比丘达预流果及
    其它──佛为作本生今昔之结语:「尔时之鹰是提婆达多,鹑即是我。」


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 二三六 青鹭本生谭
 一五七 有德本生谭
 二四六 油教训本生谭
 二四四 离欲本生谭
 二○五 恒伽鱼本生谭
 一九六 云马本生谭
 二三五 越阇那迦游行者本生谭
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