[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


一九三 小莲华王本生谭
 
{返回 第二篇 文集}
{返回网页版}
点击:2185

                一九三  小莲华王本生谭 1

                                                              (菩萨═莲华王)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对心有烦恼比丘所作之谈话。此故事将于
    乌姆摩登提女本生谭(第五二七)中说明。
        佛问此比丘:「汝心真有烦恼耶?」答:「世尊!唯然。」问:「谁与汝烦恼?」
    答:「世尊!予见一盛装之妇人,心起欲情而烦恼。」
        佛谓彼曰:「比丘!妇人实为忘恩无信义者。昔日意志坚强之贤者 2,为妇人一
    生贡献心血,尚不能获得其心。」于是佛为说过去之因缘。
116     主分  昔日波罗奈国梵与王治国时,菩萨由第一王妃之胎出生,于命名日名为
    莲华童子,于其后生有兄弟六人。七人渐次成长,居于宫中,如同王友。
        某日,王立御苑中,见此七兄弟有多人从者随侍,近前迎王,王心恐怖:「彼等
    中或有欲弒予夺取王位者在。」王呼彼等曰:「汝等王子!不宜止住市间,分往他所,
    至予死时归来,各就自己所属之王位。」
        彼等接受父王之言,涕泣告别,往觅自己之属处。「任足所向而行,以求生活」,
    各以己之王妃为伴,离城奔波于道路。彼等踏入荒野,不获食物,「我等为求生存,
    将为牺牲。」于是杀最幼者之王妃,作十三分而食。菩萨与其妃将分得两分而留一,
    而分余一而为二,各分食之。如此六日之间,杀六人之妃,菩萨每日各留一份存贮。
    至第七日将杀菩萨之妃时,菩萨以存贮之六分予其兄弟曰:「汝等食此,明日再作计
    议。」彼等食肉后入睡,菩萨携妃于夜遁去。
        前行不久,妃云:「王子!我实无力前行。」菩萨于是负彼女于肩上,于朝日初
    升,走出荒野。妃曰:「王子!我欲饮水。」菩萨曰:「此处无水。」但妃数度呼渴,
117 菩萨以刀划右膝出血:「汝可坐起饮我之血。」妃饮血后,二人前行至大恒河饮水沐
    浴,食彼处树上果实,择一舒适场所休养,于恒河之曲角,作庵住居。
        恰于此时,某日,诸人由恒河上流之流来一独木舟,上载一人,斩断手足,割
    去耳鼻,大声呼痛,彼为危害王者之盗贼。菩萨闻其悲叹之声,自思:「有我在世,
    勿使苦痛之生类灭死。」菩萨来至恒河岸边,救彼登岸,伴其来至庵内,洗涤疮伤,
    涂以药剂,予以治疗。王妃云:「汝何故由河中救此残障之人 3,带归庵中,与以看
    顾?」彼女嫌厌对之唾弃不置。
        菩萨见其伤已渐次痊愈,留其与王妃于庵中,一人入森林采取果实,以养二人。
    在此二人共住期间,彼女之心,竟为残障者所夺,共犯非道之罪。二人通奸之后,
    彼女思欲除去菩萨,于是告菩萨曰:「王子!当予被君负于肩上由荒野中出时,见高
    山住有高贵之神。予向山神求愿:『若我与主人能安然度日,我将向神供养。』今
118 已安然脱险,我思欲登山拜神祭谢。」菩萨不识奸计,欣然同意,准备供物,使妃持 
    供器,二人一同登至山顶。妃向王子曰:「王子!汝虽非神,但我尊汝为最贵之神。
    我当先以野花祭汝,为右绕之礼后,再向神捧献供物。」于是妃令菩萨面向谷立,妃
    以野花祭之,为右绕之礼,妃伪装道行敬礼之状,恰于其时,由背后立,猛向菩萨
    背上一击,将菩萨推落谷中,并谓:「予见敌之背部,永不再见其面。」彼女欢悦由
    山顶下来,归庵而去。
        当菩萨由山顶转落谷中之时,为无刺之优昙跋罗树叶丛枝挂住,不得落至山麓
    谷底。于是彼食优昙跋罗之果,坐于枝上休憩。尔时有一大蜥蜴王,由山麓登树,
    来食树果。彼见菩萨,惊惧而逃。次日又至,食一侧方之果实而归,如此每日前来,
    与菩萨成为友好。彼问:「君因何来至此处?」菩萨答以:「如是如是。」蜥蜴王曰:
    「汝可勿忧,予救汝归。」于是使菩萨坐其背上,由树而下,出森林至大道,谓曰:
    「汝可由此路而行。」蜥蜴遂归林而去。
        菩萨行至某村,住于其处,闻知父已亡故,遂往波罗奈,于自己之属地,登上
    王位,号称莲华王。彼遵父王所行之十善法,依正义以行政治,于四门、中央、宫
    殿门首六处建救恤院,每日投六百千金,以为恤。
        一方彼恶女负残障者于肩上由森林出,行至人居之处乞食,集得粥饭,以养彼
119 残障者。人问:「此为汝何人?」女答:「予为此人母弟之女,此人为予父兄之子,予
    嫁此人为妻。我夫虽处斩罪,予将长期抱负,乞食养之。」人人赞叹彼女为忠实贤良
    之妻,多与粥饭。更有人谓:「汝不可于此处担误时间,今波罗奈城莲华王即位,因
    王之救恤,于全印度,颇有人望。王见汝之遭遇,必予同情怜悯,多与施物,汝可
    载汝夫速往。」同时给予构造坚固之柳篮。此一无品德之女人,将残障者载于柳篮之
    上,抱持柳篮,往波罗奈,于救恤院中得食而生活。
        菩萨乘于美饰之象背之上,赴救恤院,亲自施舍八至十人,然后回宫,习以为
    常。此不品德之女,使残障者坐于篮中,抱持柳篮立于王来之道上。王见而问之曰:
    「此为何人?」左右曰:「大王!此为忠实贤良之女人。」王呼女近前,已确知其为何
    人。王使残障者由柳篮降下,王问:「彼为汝之何人?」女曰:「大王!此予父之兄
    子,在家被选为予之夫。」诸人不辨仔细,皆云:「实为令人感佩之女。」对此不品德
    之女,大加赞赏。王问:「汝谓此残障者为汝在家被选与之夫耶?」女仍未能辨认王
    夫,大胆答曰:「大王!诚为如是。」
        于是王曰:「汝所云者是否包括此波罗奈王之王子在内,汝非莲华王子之妃某某
    王之王女耶?汝乃某某之名者,饮予膝之血,心为此残障者所夺,推予落谷者,岂
120 非汝耶?汝今额头已贴死印,汝以为我已丧命,然予之命特长而未死。」王更向大臣
    云:「汝等大臣!予曾对汝等之质疑有所说明:『予之六兄弟杀六女而食其肉,然予
    未伤予妻,相伴往恒河之岸,住于庵中。予曾救起被处斩罪之残障者,给与看顾,
    然妃心为此男所夺,将予推落山麓,然予因己之慈悲心而得以长命。』实则由山顶
    将予推落者即为此不品德之女,而被处斩罪成为残障者,即是此之男。」于是王唱以
    下之偈:
              一  此女即彼女        犯法亦成谜
                  此男即彼男        断手残障者
                  君我幼时影        言之实可哂
                  此女实应死        彼无诚信者
              二  彼持残忍心        可比一僵尸
                  犯不义之罪        应以棒夺命
                  更应以刑罚        沦为有罪身
                  此女如生存        亦应削耳鼻
121     菩萨怒不可忍,对彼等处此刑罚,然实际并未执行。菩萨平息忿怒,将柳篮重
    新绑缚彼女头上,不使脱落,使残障者载于其上,由国中驱逐出境。
        结分  佛述此法语后,说明圣谛之理──说圣谛之理竟,持烦恼之比丘得须陀
    洹果──佛即作本生今昔之结语:「尔时之六兄弟是今之长老,王妃是旃阇少女,残
    障者是提婆达多,蜥蜴王是阿难,而莲华王实即是我。」

    注 1  此为有关莲华王简单故事之意义,对此后所出有关同一莲华王之「大莲华王子本生谭」(第
          四七二)此为小者。
       2「坚强之意志」(thaddhahadaya)今可视为与pornakapandita为同格之语。
       3「残障者」原语为kontham 。依底本脚注及另一异本为kuntham。childers 以此与梵语
          kontham 为同一语。若以kuntham 与kontham 两者不认为各别独立之语,则译其为
          残障者并不适当。然与此本生谭相当有三汉译经典(杂宝藏经第二,昔王子兄弟二人被驱
          出国缘。六度集经第二,波罗奈国王经。同经第四)按其中译语,一为跛人,二为刖人,
          及其它译为罪人。更依Dutoit之德译,明显译为krupppel(残障者)。今采用残障者之
          译语,仍有研究之余地。


 


{返回 第二篇 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:一九四 宝珠窃盗本生谭
下一篇:一九二 吉祥黑耳本生谭
 二○八 鳄本生谭
 二一○ 堪达伽罗迦啄木鸟本生谭
 一九六 云马本生谭
 一五二 豺本生谭
 二二八 迦玛尼他婆罗门本生谭
 一六九 阿逻迦仙本生谭
 第八章 袈裟品 二二一 袈裟本生谭
 一五三 野猪本生谭
 一七八 龟本生谭
 一九四 宝珠窃盗本生谭
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第十回 祝寿筵前畅言旨妙 再贬厨下杂作苦工[栏目:观世音菩萨传]
 不还果─声闻三果[栏目:佛学名相杂集]
 三教一贯心性法门(中)道教内丹的心性论[栏目:陈兵教授]
 只有“无常”才是永恒的[栏目:净慧禅语]
 三三 优钵罗华施者[栏目:长老尼之譬喻]
 药师如来法门的救人济世(邓来送)[栏目:药师佛·文集]
 悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》《内学》叙言[栏目:欧阳竟无居士]
 将心比心谈放生(圆因法师)[栏目:放生文集]
 学会宽容与忍耐[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 记得留下野菜根[栏目:和佛陀一起云游四季·释见介]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com