第二章 赛那迦品
p.275.
三八六 驴马子本生谭
〔菩萨=帝释天〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对某比丘受前妻诱惑所作之谈话。佛对比
丘问曰:「汝甚烦恼,此为事实耶?」比丘白佛:「世尊!是为事实。」佛重问曰:「汝
因何烦恼?」答曰:「为前妻而烦恼。」于是佛言:「比丘!此妇人不只与汝以烦恼,
汝于前生为彼女将被投入火中而死时,依贤人得救汝之生命。」于是佛为说过去之
事。
主分 昔日于波罗奈之都,赛那迦王治国时,菩萨为帝释天。尔时赛那迦王与
某龙王亲密交际。传说此龙王由住所出,为向此世界探寻食物,尔时某村之儿童等
见彼叫曰﹕「此为一蛇。」向彼投掷石块,时王策游宫苑见之问曰﹕「汝儿童等何所为
耶?」答日:「打一只蛇。」王命曰:「汝等不可击彼,速速逃去。」儿童逃散,龙王获
救,归至其国,持甚多之宝玉,于夜半来至王之寝宫,捧其宝玉献王云:「予因贵君
之荫,得以获命。」其后愈益与王相亲结交,屡来谒王。彼于诸多之龙女中选一最富
精力之一人前来侍王,并为守护者,而云:「若不见彼女之姿时,请反复念此咒文。」
彼教王念一咒文而去。一日国王往宫苑,与龙女共同于某莲池入浴,尔时龙女见一
水蛇,忽然变姿为蛇,与水蛇共为爱语。王不见彼女之姿:「彼往何处?」于是反复
276 念诵咒文,发现彼女之邪行,以竹杖强击,彼女大为忿怒,归还龙王之国。龙王问
曰:「汝如何归来?」彼女答:「汝友不从主人之命令,强击予背。」于是使见被击之
痕。龙王不知事实,命四只小龙:「汝等往入赛那迦王之寝所,怒之以鼻息,使之粉
碎如吹谷壳之状。」龙王命令遣派彼等,彼等前来,于王在寝室休息之时,潜入其室
内。当彼等潜入室内时,王向王妃言曰:「王妃!汝知今日龙女回归之事耶?」王妃
答:「否,大王!予一概不知。」「今日我于莲池游戏之时,彼女变姿与一水蛇共为邪
淫,以故予示惩戒之意,以竹杖强击彼女,使彼女不可为此之事。彼女归还龙王之
国,向予友为何伪言,恐伤予等之友情,故此忧心。」幼龙闻此,立即离去,归国向
龙王报告事由。龙王甚为后悔,一瞬之间,即往王之寝所,向彼详审说明事情,请
王原宥云:「此为予赎罪之印鉴。」于是与王以能知所有音声之咒文:「大王!此为贵
重之咒文。若贵君与此咒文于他人,于授终之时,即没入火中而死。」如此告王,王
云:「甚善。」与以接受。由此以来,虫蚁之声,皆能得知。
某日彼坐于大多罗树之树荫,食蜜果子与砂糖果子时,一片蜜果子及砂糖果子
之块落于地上,为一只蚁虫发现:「国王于大多罗树之树荫,破坏蜜瓮,大量之糖蜜
277 与糖果滴落,我等快餐其糖蜜与糖果。」彼四处奔走叫集。王闻彼等之语,不觉失笑,
王妃坐于王傍,心中窃思:「大王观何物而为笑耶?」然仍默然食其果子。王为水浴
后,结跏趺而坐,尔时恰有一只蝇对其妻云:「吾妻!速来,相交和睦。」其妻对主
人云:「汝且稍待,主人!彼等家臣将共同为王持来涂香,王用涂香,于其足下将落
香粉,予于彼处将沐沾其馥郁之芳香。然后我等止于王之背后,将甚快乐。」蝇虫互
语,使王闻声失笑。王妃自思:「王观何物以为笑耶?」其次王于晚餐之时,一饭块
掉落地上,蚁等集合叫曰:「积饭之车于王之宫廷中破坏,而其食物,竟无人食。」
王闻之更为失笑。王妃于是执黄金之匙,向王奉仕,而彼自思:「王见予如此,必定
失笑。」彼女与王共往寝所休憩之时,王妃问曰:「大王何故失笑?」王答曰:「予对
汝无何可笑者。」然彼女屡次返复讯问,王遂语其语。尔时彼女:「请王教予王所知
之咒文。」彼女向王强请。王﹕「此不能与以任何之人。」加以拒绝。然王妃强求不止,
王告曰:「若予将此咒文与汝,予则必死。」妃:「纵有任何之事,亦务必告我。」王
妃再次强要。王难敌妇人之力,遂云:「甚善。」与以承诺。王云:「予今与此咒文终
了,自身将没入火中。」于是驱马车往宫苑而行。
尔时诸神之王帝释天瞰望地上,见此情景:「此愚王败于一妇人之力,自将投
278 火,急欲赴死,予必须救彼之命。」于是携同彼妻阿修罗之女须阇往波罗奈。彼女化
为牝山羊而自己化为牡山羊,拟定策划:「决不使人得见。」行于王马车之前,而只
有曳王马车之辛头马能得见彼,其它之物,任何皆不能得见。彼为引出话端,与牝
山羊同为爱染之低语,驾车之辛头马一匹见彼云:「山羊君!予前曾闻山羊愚而无
耻,然未曾真见此事,今汝等于此诸人之前,敢为此窃隐之事,不稍思耻。今现前
之事实与予以前之所闻完全一致。」于是唱第一之偈:
一 山羊愚钝且无耻 贤者所言实真理
愚者虽见而不知 窃隐之事公然为
山羊闻之唱第二之偈:
二 汝亦等同为愚钝 钝马之子应善知
手纲缚汝辔御汝 汝眼常时注地上
三 吾友!应得脱时汝不脱 此非增汝愚钝耶
赛那迦王汝运载 吾友!此王更为大愚人
279 王对彼等两者之语善能理解,因而闻之更加速驱车。马闻此语唱第四之偈:
四 山羊王!我诚为愚钝 此为汝善知
我王如何愚 我愿汝教我
山羊闻之唱第五之偈:
五 无上之妙宝 为妻而失去
自己断生命 彼女不为妻
王闻此偈,向彼乞愿:「山羊王!汝必使我等能得幸福,请语我今应如何为之?」
于是山羊王向彼云:「大王!一切生物之中,无有不爱己者,今为一爱人而舍弃自
280 己,失去所得之名声,为不可称赞。」于是唱第六之偈:
六 人王!于己为爱如汝者 弃己之爱不为善
自己最胜为最上 伟夫最后将得爱
菩萨如是与王以训言,王大为满足,问曰:「山羊王!汝往何处?」山羊王答曰:
「大王!我为帝释天,我甚为愍念于汝,为救汝之死而来。」于是王问曰:「天王!予
曾约束向彼女与以咒文之事,予今将如何处理为宜?」「今尔等二人实无死之必要。
汝告彼女:『此为妖术。』并鞭打彼女,依此方法,彼女便停止得咒。」如是教王,
王大欢喜曰:「善哉!」予以谨知。菩萨与王以教,还往帝释天上。
王往宫院呼王妃近前问曰:「吾妃!汝欲思彼咒文耶?」王妃答曰:「唯然,大
281 王!」告曰:「然汝应从得彼之例法。」王妃问:「例法为何?」王曰:「须鞭背百次而
不得一言出声。」彼女为欲得咒文,云:「甚善。」予以承诺。王向奴隶使持鞭强击彼
女之两肩,彼女忍耐二三鞭打,终于不能忍耐云:「予再不欲得此咒文。」于是王向
彼女云:「汝不云予虽死亦欲得咒文耶?」于是击打至裂开彼女之背皮而赦免。彼女
以后再就此事不能有任何之言说。
结分 佛述此法语后,说明圣谛之理--说圣谛之理竟,烦恼之比丘得须陀洹
果--而佛为作本生今昔之结语:「此国王是烦恼比丘,王妃是以前之妻,辛头马是
舍利弗,帝释天即是我。」