四三五 散乱本生谭
〔菩萨═仙人〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对一为淫女诱惑之青年所作之谈话。此一
事件出于第十三篇小那罗陀苦行者本生谭〔第四七七〕。
主分 此女由古之传说学知此一青年苦行者如一度舍弃戒律,必可成为自己之
物,于是此女自思:「使此苦行者迷惑,须伴彼至人家多住之处。」于是向苦行者云:
「无美色诱惑五官,于森林中守持戒律,无大效果;于诸人众多之住处,近诸美色时,
守持戒律,有大效果。汝可与我一同前往彼处守持戒律,居此森林为何耶?」于是说
第一之偈:
一 离里林住居 守戒甚容易
入村堪诱惑 较汝尚可尊
525 青年苦行者闻此云:「予父往森林,不在家中,予父归来,得其许可而行。」女
心中自思:「彼有父,若彼父见予,必将以棒端将予打杀,予必须先行出发。」于是
彼女向彼云:「予先行向道路付以目标,汝由后来。」彼于女去后,既不取薪,亦不
备水,一人独坐沉思;于父归来时,彼亦不出迎。
其父见此,知其子为女所迷,其父问曰:「吾子!汝何故不持薪来,不准备饮水
与应食之食物,只坐而思考耶?」青年苦行者曰:「父亲!人云,于森林守戒,无大
效果,于诸人众多住处,有大效果。予思往其处,守持戒律。友人向予云:『汝由
后来』,彼已先行,予思与彼一同前往。若往彼处后住,有何人可以师事为宜耶?」
于是说第二之偈:
二 离林去往村 如何守戒仪
求人可师事 愿父指教之
于是父答说残余之偈:
三 吾子!汝今离林去 信汝予听之
与汝同栖者 仕求堪信人
四 汝今离林去 身口意勿失
求人为师者 应怀抱崇思
五 汝今离林去 不识行正法
如行解脱道 应崇贤士师
六 汝今离林去 落魄非人状
猿心动不止 是人勿师事
七 人避瞋怒蛇 驭者避险路
污物涂道路 汝应远避之
526 八 汝如从愚人 灾厄生不绝
愚人勿共住 如同伴敌人
九 虽然予劝汝 汝从予言否
愚人勿共栖 交愚只苦痛
彼如此受父教诫之后云:「父亲!予往诸人众多之村,恐亦不能得如吾父之贤
人,予往其处,其为恐惧。予仍如前住于吾父之前,而不他往。」于是父再教诫彼后,
教以遍业处之预备修行。彼不久即得神通与等至,与父共成应受生梵天界之身。
结分 佛述此法语后,说明四谛之理──说四谛竟,受女诱惑之比丘得预流果
──佛为作本生今昔之结语:「尔时之青年苦行者是受今女诱惑之比丘,又彼女是今
之女,尔时之父即是我。」