四一一、勤的人，不会丢掉依时一定得到的利益。

注：有些利益，是关系时间的，读书做工，亦有个时间；做田园工作的人，亦有个时间，知道是有下雨的时间、晴的时间，不然的话，就失去利益。勤的人，他就很会抓住时间，不会胡乱丢掉时间，亦就不会丢掉利益。

四一二、因为勤，才会无苦。

注：碰到苦事，如果会勤，亦可以无苦。例如学生读书，如果会勤，就不会有考试的苦；生活艰难的人，如果会勤，亦不会有苦。修行亦是这样，如果是精勤不退，一定会脱苦的。

四一三、做工的人，恰当的勤劳做人，一定找到钱财。

注：钱财是重要的东西，因为是能够代表一切东西的价值；没有钱财，就很难生活。找钱财的法子，就是做工。会勤劳，做的恰当，这样就会赚得钱财了。

四一四、不懒惰的人，心里会得到安详。

注：不懒惰的人，碰到有工做，就马上去做、不偷懒、赶快做好，不会被人家责备。所以，心里就会安详。懒惰、不按时做工、做时又懒，赶不及时间，所以，就慌慌张张的不安了。

四一五、讨厌工作的人，不会做出合理的利益来。

注：做工时候，心里觉得讨厌，这样，就不会有好的工作。就是读书，亦是这样。读的时候，心里很讨厌，怎么会读得通。做工时，亦是这样，心里一讨厌，做出来的就很坏，不会有合理的利益的。

四一六、不讨厌工作的人，一定会做出合理的利益来。

注：不讨厌工作的人，一定用心做工、欢欢喜喜的做工，这样做，工作一定很好。读书亦是这样，欢喜的读、用心的读，一定成功。修行学道，亦是这样，用心和欢喜的修行学道，亦一定有利益，一定会成功。

四一七、不即刻做工，却拖延下去，再碰到应该做的工，便会痛苦。

注：应该做的工，就应该快做。不做，一天一天的拖延下去，碰到新的另一样工，便会麻烦痛苦，不知道要怎么做起了。因为旧的还没有做，新的又到来。如果不要痛苦，碰到有工做，马上做完，便不会有痛苦了。

四一八、拖延到明天的人，一定衰退；拖延到后天，更衰退。

注：愚痴的人、懒惰的人，碰到做工，都要拖延下去：中午可以做好的，要拖到晚上；今天可以做好的，要拖到明天，有的要拖延到后天。这样，他的工作，一定就会衰退，因为没有人喜欢这样的拖延。所以佛说：“今天的一天，比明天的二天还要好。”

四一九、就在今天，赶快的勤做。

注：这里的意思是说，谁都不知道明天是否会死去，所以，一切工作，应该在今天很勤劳的把它做完，不要拖延下去。因为明天，是否会做不会做、会死不会死，都不会知道。所以，把工作做好，很必要的。

四二○、丈夫应该努力，一直做到成功，得到利益。

注：成功利益，有大的、有小的；有困难的、有容易的；有的是自己单人可以做到的、有的是要好多人才可以做成的。总之，一个丈夫，一个人要得到成功利益，一定要努力，不半途弃掉，一直要做到成功，得到利益。

四二一、不粗心大意的人，应该决定勤苦的做。

注：不粗心大意的人，不放弃、不忽略，无论什么事，都决心决定的勤苦做去。不像那些粗心大意的人，时做时止，舍掉这样，舍掉那样，没有什么决定。所以，得不到所希望的利益。

四二二、在什么地方，做什么事，会得到什么利益，就应该刻苦的做。在那个地方，做那样事。

注：会刻苦的人，他要得到什么利益，便会在那个地方，做那样事，求那样的利益。一刻苦，无论是快是缓，都会成功，都会得到那利益的。