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五二○ 结节镇头迦树神本生谭
 
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                五二○  结节镇头迦树神本生谭
                                                              〔菩萨═树神〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对国王之训诫所作之谈话。王训之事前已
    详细说明。
        主分  昔日于堪培拉王国北般阇罗之都有名为般阇罗王,蹈入邪道,肆意不法
    治国,彼之大臣等亦皆为不法。国民为苛税所恼,携同妻子入森林中,如鹿之彷徨
 99 奔走。有村之处皆成无村,人人畏怖王之侍卫,昼间不能住于自宅,于家之周围,
    以茅草为垣,夜明即逃入森林。彼等昼间为王之侍卫掠夺,夜间则为盗贼抢掠。
        尔时菩萨出生于都外之结节镇头迦树为树神,每年由王前受价值千金之供物。
    菩萨自思:「此王肆意治国,全王国将遭亡灭,除予之外,别无他人能适当教王。王
    之近侍,每年亦捧千金之供物前来,予将训诫于王。」
        于是菩萨于夜间入王之华美屋中,立于枕前,于光明中止于空中。王见彼如朝
    日之光辉,问曰:「汝为何人,有何缘由前来?」彼闻王言对曰:「予为镇头迦树树
    神,思欲向贵君有所忠告。」「贵神欲为何忠告耶?」大士云:「大王!汝肆意治国,
    汝之国为军队到处掠夺,已成荒地。轻率治国之王,非全部国土之主,现世即遭破
    灭,来世生大地狱。而王为放逸,国内国外诸人亦均流于放逸。是故王须特别精进。」
    于是谆谆说法,唱次之偈:
              一  精勤不死道          懒惰死之道
                  精勤人不死          懒惰犹如死
              二  慢心生懒惰          懒惰生破灭
                  破灭生失误          大王!切勿抱慢心
              三  多王为懒惰          国土利益失
                  村人更失村          有家失无家
100           四  增大国土者          王居懒惰国
                  财物总至失          此谓王者祸
              五  大王!此非为正法    心怠王非时
                  丰荣之地方          贼徒蹈为荒
              六  大王无子女          黄金财物失
                  国土被掠夺          一切财宝空
              七  大王!纵然为王者    失一切财物
                  亲属与友人          不视为王者
              八  乘象及乘马          乘车将步行
                  依彼如是活          不视彼为王
              九  愚昧无定行          为事邪思虑
                  尊胜之士弃          如蛇蜕古皮
            一○  疾起有定行          勤劳勉励者
                  财物总增长          牛群伴牛王
            一一  大王!且止游乐意    国中巡村里
                  其处且见闻          由彼行到彼
101     如是大士以十一偈训王:「王勿犹豫,请谨守之,则不亡矣。」大士语毕,归返
    自己之住居。
        王闻彼之言语,亦非常感动,翌日将国事交付大臣,彼与司祭官晨起一同由东
102 门出都,只进至一由旬处,彼处一年老之人抱持茨枝而来,将家门周围结缚,封闭
    门户,携同妻子进入森林,夜间官员去后,归自己家;于门前足为茨刺所刺,彼盘
    膝而坐,一面拔刺而唱偈曰︰
            一二  恰如我今日        为茨刺觉痛
                  战场般阇罗        觉痛为矢刺
        彼以偈骂王,然彼之所骂,乃依菩萨之威神力使然,即可谓凭菩萨,彼为如是
    骂语。恰于此时,王与司祭官改变身装,立于彼旁。闻彼之言,司祭官更唱一偈:
            一三  老者!老朽眼力衰  不能善见物
                  茨刺欲刺谁        与王有何关?
        老人闻此,唱次之三偈:
            一四  婆罗门!我步茨之道  乃由梵与王
                  村里民不守          税吏非法掠
            一五  夜有盗贼抢          昼有税吏夺
                  国有奸邪王          非法民亦多
            一六  贵君!如是之可怖    人人住怖畏
                  森林取茨来          设立隐者家
103     王闻此与司祭官商谈,王云:「阿阇梨!老人语真实之事,过失在于我等,我等
    归去,正当治国。」菩萨以司祭官身体,现前而立云:「大王!先行调查。」彼等由此
    村往他村途中闻一老婆之言。据谓,彼女为一贫人,有二人成年之女,老婆非常保
    重,不许彼等前往森林,自己往森林持来薪木与野菜,看顾二女。彼女恰于此日登
    林薮拾集野菜,摔落于地上,以死骂王而唱偈曰:
            一七  此王名梵与        何时将死去
                  彼治此国土        女子不得夫
        司祭官遮拦彼女而唱偈曰:
            一八  不知语意义        贫贱妇!汝语实粗恶
                  王者向何处        为少女求夫
104     老婆闻此唱次之二偈:
            一九  婆罗门!我语非粗恶我  语有意义
                  村里民不守            税吏非法掠
            二○  夜有盗贼抢          昼有税吏夺
                  国有奸邪王          非法民数多
                  难活难养妻          少女难得夫
        彼等闻彼女之言曰:「彼女所言真实。」更往前进闻某百姓之话。据谓,彼耕田
    时,一名萨利亚之牡牛为锄头所击而倒卧。彼骂王而唱偈曰:
            二一  可哀萨利亚          为锄打倒卧
                  如是般阇罗          战场为敌打
        于是司祭官遮拦彼而唱偈曰:
            二二  汝为贱农者          无理咒国王
                  此汝自行非          咒王因何故?
        彼闻此唱次之三偈:
            二三  婆罗门!我向梵与王    以理我怒彼
                  村里民不守            税吏非法掠
            二四  夜有盗贼抢            昼有税吏夺
                  国有奸邪王            非法民数多
105         二五  实则彼厨司            赍食再错时
                  我为侍厨司            以锄打牡牛
        彼等更进而停留于某村,翌日晨起,一恶牝牛以足蹴榨乳者,使彼与乳一同翻
    倒。彼骂梵与王唱次之偈:
            二六  今日我被蹴            覆乳翻落地
                  如是梵与王            战场被刀刺
        婆罗门闻此唱偈云:
            二七  汝弃牛之乳            又毁牛之锄
                  国王蒙非难            与王有何咎?
        婆罗门唱偈时,彼再唱之之三偈:
            二八  婆罗门!国王般阇罗      今日逢非难
                  村里民不守          税吏非法掠
            二九  夜有盗贼抢          昼有税吏夺
                  国有奸邪王          非法民数多
            三○  荒暴此野牛          未尝行榨乳
                  为乳欲念追          我今欲榨乳
106     彼等云:「彼言真实。」于是出村沿大道向都之方向而去。然税吏于某村为作刀
    鞘,杀一幼小有斑之犊牛而取其皮。犊母之牝牛失去其子烦恼,不食草,不饮水,
    悲叹彷徨而行。村童等见此骂王而唱偈:
            三一  哀哉此牝牛        离犊兴悲痛
                  如是般阇罗        失子逾千人
        于是司祭官唱次之偈:
            三二  牛离牧牛士        将有叫唤事
                  此与梵与王        又有何咎取?
        于是牧童等唱次之二偈:
            三三  大婆罗门!杀犊制刀鞘  梵与王有过
                  村里民不守            税吏非法掠
            三四  夜有盗贼抢        昼有税吏夺
                  国有奸邪王        非法民数多
                  如何为刀鞘        害此吸乳犊?
        彼等云:「此言有理。」于是走去。于途中见一干池,一鸦用嘴啄食一蛙,菩萨
    于彼等到其场所之时,以自己之威神力使蛙鸣骂王:
107         三五  我生于森林        如为村里食
                  如是般阇罗        战场被敌杀
        司祭官闻此与蛙交谈,唱偈曰:
            三六  蛙!王于人间界    难保诸生类
                  如鸦害汝生        王非非法者
        蛙闻此唱次之二偈:
            三七  非法梵行者        媚王为斯语
                  大众被掠夺        供养媚王者
            三八  婆罗门!此国若善守  富荣稳且清
                  鸦得最良食          不食如我类
108     王与司祭官闻此自思:「住于森林之畜生如蛙,皆骂我等。」于是还都之后,正
    当治国,善守大士之训诫,行布施及其它善业。
        结分  佛向拘萨罗王说此法语后,佛言︰「大王!王者须舍邪道正当治国。」于
    是为作本生今昔之结语︰「尔时结节镇头迦树神即是我。」
 
    

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