二○五、比丘想若芦，放逸、较外表，则定与慧等，不能得圆满。

注：比丘即出家，在僧众中，当以腊之大小为准。若比丘，自想有如丛芦草，可以平立相等，又加游逸，粗心大意，以在俗之地位等外表，与大腊比丘相比较，则其修定与修慧，皆不能圆满也。

二○六、具戒不放逸，因已悟一切，解脱于一切，魔不能侵觅。

注：人若能具足戒行，又不放逸，因已悟解一切法，而解脱于一切，则魔欲寻觅此人，亦不能寻觅得获矣。

二○七、戒是无等力，戒是最高仗，戒是最庄严，戒是最神甲。

注：世间上，无任何力量，可与戒相等，无任何武器兵仗，能高于戒。戒为最庄严之装饰，戒为最神奇坚固之护身甲。

二○八、戒于世最胜，慧于世最高，于人天能胜，唯有戒与慧。

注：在世间中，戒为最胜，在世间中，慧为最高，在人间及天上，能取得胜利者，唯持戒与修慧而已。

二○九、戒是最胜力，戒是大资粮，戒是最胜道，芳香遍各方。

注：戒为天然之最胜力量，戒为众生最大之资生粮食，戒为最胜之领导指示，有持戒之人，其芳香遍满各方。

二一○、戒是最大桥，戒是最高香，涂香中最胜，芳香遍各方。

注：戒为最大最安稳之桥，可以渡过大河，戒为香类之中，最高级之香，在涂香中，亦为最胜之芬香，其芳香遍满各方。