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修行与明师
 
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叮咛:圣严法师谈天下事
 
   修行与明师
  
  社会上有越来越多的人加入修行的行列,这是可喜的现象。但是,随之而来的问题是:要找那位师父来教导修行呢?
  
  修行要找「明师」,明师不一定是有名的名师,名师也不一定都是明师。
  
  明师是光明磊落的师父,他们往往是脚踏实地、实实在在、实至而名归;不会刻意造势、打知名度、自我吹嘘。
  
  真正的明师对佛法的知见,必然下过很多的工夫,花过很长的时间。在修行方面,不论他们是专攻那一个法门,必定曾经身体力行,实修实证,也曾追随过一位乃至几位高明的师父,在明师座下担任过数年侍者或学生,接受指导。自己具备了自修的能力,建立了坚定的信心后,又去修行一段时间,直到因缘成熟,才可以走入人群,广度众生。
  
  如果因缘不成熟的话,也没有关系,自己再继续修行,努力不懈、精进不怠。也就是说:「达则兼善天下,穷则独善其身。」
  
  像这种明师,对佛法有非常深入的认识,对修行有非常深刻的体验,懂得教导别人修行的方法,指导别人研究佛理的方便,故而能够利益众生。这才算是明师。
  
  也有一些人自己修持非常好,但是口才不好,也欠缺教导别人修行的技巧,这类人也可能是明师。但去找这种明师讨教的人,必须本身已具备辨别明师的条件,知道如何从这种不善于教人的老师处,得到正确的指导和影响。可能老师一句话也不讲,学生和老师住在一起,观察老师的言行举止和生活动静,本身就是身教,从身教中得到益处,这也是明师的一种。
  
  不要误以为有名的人就是明师,如果仅凭名气,就认定他们是明师,是很冒险的。
  
  因为有一些「名师」,可能在出了一阵子锋头之后,突然销声匿迹,他们的徒众也烟消云散。原因是他们自己只会耍噱头、卖聪明,没有真实的内涵,虽然有了名气,但当人家识破他只是虚有其表、故弄玄虚时,便自然而然地被淘汰。这种人虽是有名之士,却不能被视为明师。
  
  所以说,有名未必是明师,明师未必就有名,而有名的人当中一定也有明师,并不是有名就一定不是明师。
  
  至于如何判断他们是不是明师呢?
  
  作为一位明师,人格的平实稳定、明朗慈悲最重要,如果情绪化、多样性、故作神秘,使人觉得莫测高深,即使在某一时间会帮到你一些忙,可是,他经常让你觉得捉摸不定,有依赖感,又有恐惧感,既会使你有些安全,又让你觉得困扰。这样的老师就有问题了。
  
  其次,自己多了解佛法,以正确的因果观及因缘观作为基本原则,也有助于考察他是不是一位明师,要不然仅以对方有名就盲从,拥有许多徒众就信服,也可能得到负面的效果。
  
  明师难求,必须有福报、有智慧才能找到明师,并且从师父那里得到解决人生困境的方法。

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