第六:智者品
76‧
人们应跟随指摘人们过失的智者,
如同跟随向导至被埋没的宝藏。
对于跟随此智者的人,
只有益处,绝无厄难。
77‧
智者应训诫他人,
给予他人劝告,
以及防止他人犯错。
这种人受到善人喜爱,
只有恶人才会讨厌他。
78‧
人们不应亲近恶友,
亦不应亲近卑劣之人。
人们应亲近善友,
以及亲近圣者。
79‧
饮法之人,
以安宁之心愉快地活着;
智者常乐于圣者所说之法。
80‧
治水者疏导水,
矢师矫正箭,
木匠修饰木,
智者制伏自己。
81‧
如同岩岳不受狂风动摇,
智者亦不受毁誉动摇。
82‧
如同既深且清又平静的水池,
智者听闻正法后变得安详。
83‧
诚然,具德者舍弃了一切(执着),
不以贪欲之心交谈;
当面对快乐或痛苦时,
智者不显示出欢喜或悲愁。
84‧
他不会为了自己或他人而造恶,
不会造恶以求获得子女、财富或王国,
不会以卑劣的手段获取成就。
只有这种人才是真正的──
具德、睿智及公正。
85‧
到达彼岸(涅槃)的人,
只有少数几个;
其它所有的人,
皆在此岸(生死轮回)来去徘徊。
86‧
然而,依照善说之法实行的人,
能够到达彼岸,
越渡了极难越渡的死界。
(注:死界是指生死轮回,亦即娑婆世界。)
87-88.
离家后走向无家的智者,
应舍弃黑暗而培育光明。
他应乐于独处、无着与涅槃,
这是凡夫俗子难以享受的。
他亦应舍弃欲乐,
不执着于任何事物,
清净自己心中的一切污秽。
89‧
心已圆满地培育了七觉支,
以及舍弃了一切贪欲的人,
乐于自己已舍弃了执着。
此人已根除了一切烦恼,
拥有阿罗汉道智明亮之光,
在此界已证得了涅槃。
(注:此界是指五蕴。)