自在步红尘　第二十九集

[ 88.11.19华视播出 ]

待人处事要外圆内方，

虽然心中是方方正正的，

但是讲话做事一定要圆融，

要想办法让每一个人都能够接受、都能够赞同，

这就是一种方便。

　

 

【 惟觉谈禅 】：习气的困扰及化解烦恼之道

 

问题一

生活上很多的烦恼忧苦，是伴随习气而来的。为什么习气会造成生活上的困扰呢？

 

老和尚开示：

　　每一个人多少都有一些习惯、都有一些习气；不只是个人，各地也有各地的风俗习惯。知道自己的习气，言行举止就要时时自己注意，尽量避免流露出自己的习气。再者，当别人说错话、做错事时，我们也要能够原谅他。从这两方面来注意，人与人之间的磨擦就会减少。

 

　　在佛典公案中，有一位毕陵迦婆蹉尊者，他是证到罗汉果的圣人。尊者每天都要经过恒河到对岸去化缘。过河的时候，尊者常会对着水神说：「小婢啊！我现在要过河，给我开路吧！」因为毕陵迦婆蹉尊者是个阿罗汉，证到了六种神通，所以一切神鬼、天人都对他非常恭敬，水神也不例外。水神听到毕陵迦婆蹉尊者的呼唤，就会必恭必敬的为他开路，水道就会变成了一条大路，让尊者过河。

 

　　尊者化缘回来也要经过恒河，同样地又会对水神说：「小婢啊，我要过河，给我开路。」日复一日，时间一久，水神心里就觉得烦厌，心想：「我为您服务，您不感谢我也罢，竟然还鄙视我，称我为小婢。」小婢就是奴婢的意思。水神虽然很气，但是敢怒而不敢言。有一天，水神愈想愈气，就去向释迦牟尼佛诉苦：「世尊！您的弟子毕陵迦婆蹉尊者，每次经过恒河都要我为他开路。他不但不感谢我，还骂我小婢。请世尊您来评评理吧！」

 

　　释迦牟尼佛听了，就把个毕陵迦婆蹉尊者召来，对他说：「你每次过河，水神都为你开路，你为什么还骂他小婢呢？你应该跟他道歉才对。」毕陵迦婆蹉尊者听了世尊的一番话，也承认自己的确是不对，就说：「小婢！对不起！我现在向你道歉。小婢！我以后再也不叫你小婢了。」尊者虽无鄙视的念头，但开口闭口仍不离小婢两字。于是释迦牟尼佛就讲：「他是言之无心，那是他说话的一种习惯。为什么他会称呼你小婢？因为尊者的前世是位太子，你是他的佣人，由于已经叫习惯了，所以他今生看到你，还是叫你小婢。」

 

　　每个人说话时多少都会带点习惯用语，自己要注意，是不是会常用不良的口语。佛法十善中有不妄语、不绮语、不两舌、不恶口，不良的语言就属于恶口的一种，所以应该要戒掉。

 

　　有些地方也有地方的习惯用语，例如四川人的口头禅是「格老子」，说话之前都会加上一句「格老子」，这句话的意思是「我是你老子」。有一次，一个北方人到四川去买东西，进了商店就问老板：「这个东西多少钱？」四川人就回答：「格老子，五十块钱。」北方人一听，火气上扬，心里想：「我来买东西，你不但不感谢我，还想当我老子。」于是上前就是一耳光。这四川人被打得莫名奇妙，就讲：「格老子，为什么打人啊？」北方人上去又是一耳光。

 

　　口头禅每个人都有，所以讲话前一定要三思而说，谨言慎言，要时时刻刻观照自己说话的内容。所谓「一言既出，驷马难追」，话一出口，要再收回来就难了。

 

 

 

 

问题二

如何化解生活当中的无明与烦恼？

 

老和尚开示：

　　化解烦恼的方法，就是善开方便门。日常生活中不外乎是作人与做事，如果事情做得好，但是却作人失败，将来的事业也一定会处处碰壁。因为作人是个方便，如果不知道方便，做事就无法圆融无碍。待人处事要外圆内方，虽然心中是方方正正的，但是讲话、做事一定要圆融，要想办法让每一个人都能够接受、都能够赞同，这就是一种方便。

 

　　举例而言，念「阿弥陀佛」就是一种方便，用来对治自己的贪瞋痴。贪心来了，念一句「阿弥陀佛」把贪心化掉；瞋心、痴心来了，也是一句「阿弥陀佛」把瞋心、痴心化掉；心中起了烦恼，还是一句「阿弥陀佛」，以佛号来转化烦恼。

 

　　念佛终究的目的是要圆成佛道，但是有些人根本听不进这么高深的道理，乃至于念佛可以化除贪瞋痴的说法他们不能接受。对于这一类人，我们就可以换个角度告诉他：念佛可以消灾、延寿、保平安，将来还可以往生西方净土，到了西方净土，一切都是现成的，要什么有什么。这种说法就是一种方便，让听的人有兴趣，愿意来念佛，这就是善开方便门。

 

　　唐朝时的魏征，是太宗身旁的谏官。魏征生性正直，公正不阿，往往不顾自己的性命，只管自己的谏言是否对得起国家、人民。唐太宗虽然是位贤明的君主，但是有时候听到魏征的谏言也会生起无明火。魏征知道自己的正直可能引来杀身之祸，于是他就假藉许多方便，让太宗能接受他的谏言。

 

　　有一阵子太宗沉迷于赏玩鸟雀，有时候为了心爱的鸟雀可以数日不理朝政。魏征心想，若直心谏言，太宗不但不会接受，自己也可能遭殃，因此魏征就趁太宗正在玩弄雀鸟时，故意上朝禀报国家重要的政事。太宗看到魏征来了，怕魏征会啰唆，于是将雀鸟藏在宽大的袖袍里。魏征虽然知道，却假装没看到，继续不断地报告国家大事。等到魏征禀报完毕离朝时，太宗心爱的雀鸟也闷死了。太宗知道魏征的用心，也只能赞叹他的智慧、善巧，及为国为民的忠心了。

 

　　我们在日常生活中待人处事，也应该懂得一些权巧方便。善开方便门，不但能政通人和，而且自己的事业也能成就，人生也会愈走愈光明。