[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身;凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。
 
{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
点击:8340
 .已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身;凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。
  
  --唐.杜牧
  
  这首偈语是劝我们发慈悲心,爱惜幼小生灵。
  
  「已落双雕血尚新」,已经被箭射中的双雕,一身鲜血滴滴流,他本可以在天空中自由自在翱翔,只为了人们喜爱狩猎,为了满足口欲,就被当做佳肴射了下来!
  
  「鸣鞭走马又翻身」,平常和我们最亲近的牛马,除了供给我们坐骑外,还为我们拉车、黎田。而我们不仅不感谢,还要剥它们的皮,吃它们的肉,泯灭善性,滋长戾气,怪不得有人浩叹「欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声」了。
  
  「凭君莫射南来雁」,是劝说人不要射杀南来的鸿雁,因为「恐有家书寄远人」,雁可能替我们千里迢迢带来亲人的家书,凡事要存着感恩、惜福的心。
  
  举凡文明国家都主张禁猎、禁屠,甚至专设野生动物保护区,来保护濒临绝种的动物。如美国的黄石公园,如果在参观途中遇到狗、熊、鹿等动物,车辆都要停下来,让这些动物先过去,因为公园是他们的领域,这是文明国家的作风。反观我们的社会,孩童常常玩弄小鸟小鱼、捕蝉抓蚱蜢、扔石头打牛羊……,很少见到父母出面阻止,从小就虐待动物,如何培养爱心?没有爱心,戾气日增,长大了怎能不残杀?不做坏呢?
  
  古德说:「我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只为别形躯。苦恼从他受,甘肥任我需,莫叫阎老断,只揣应如何?」从宇宙万物同源同种的立场来看,生命是一样的,我肉与众生肉是一样的,把你的肉充作我的饮食,把我的需要和快乐建筑在别人的痛苦折磨上,你如何忍心?你怎能安心?大家还是少杀生,多一些慈悲心吧!

{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
下一篇:从来共住不知名,任运相将只么行;自古上贤犹不识,造次凡流岂可明?
 本来无物使人疑,却为参禅买得痴;闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。..
 染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力,不成道果也徒然。..
 千年石上古人踪,万丈岩前一点空;明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东。..
 万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参;不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。..
 粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符;而今餐饱丛林客,且道其间有悟无?..
 终日看山不厌山,买山终待老山间;山花落尽山常在,山水空流山自闲。..
 生天本自生天业,未必求仙便得仙;鹤背倾危龙背滑,君王自古无百年。..
 门前自有千江月,室内却无一点尘;贝叶若图遮得眼,须知净地亦迷人。..
 人皆养子望聪明,我被聪明误一生;唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。..
 若逢知己宜依分,纵遇冤家也共和;宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第三十七(一○四二)[栏目:杂阿含经]
 《入中论》第七次课程 第十三讲之: 六种逻辑因果关系[栏目:入中论讲记·110]
 中部39经 马城大经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 觉·教导的智慧 第六章 生活教育的体验[栏目:郑石岩教授]
 西方极乐世界也会乐极生悲吗?[栏目:印光法师·问答汇编]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com