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顿悟之前,要踏破多少铁鞋啊
 
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顿悟之前,要踏破多少铁鞋啊?
成就众生的,不是禅师,是这个禅法!!!
每一个禅师,都是踏踏实实从脚下功夫来的。
 
───────────────────────
 
当年,无尽藏比丘尼为了自性的觉悟,到处去参访。他在崇山峻岭之间,想要找寻善知识,乞求开示。他到处行脚,一直想要寻找开悟的因缘。这是很多行者,在求道过程中常有的现象。
 
本来行者是行在菩提道上,现在却有很多行者是行在高速公路上,到处找、到处跑……更还有搭飞机世界各地去找,真是壮观的行者啊!?
 
当然,无尽藏比丘尼是了不起的行者,他在动中能够修行。他不是没有「内在的行」,他是一位内密菩萨行甚深的行者。当他在各地劳碌奔波之后,再回到自己的道场,突然间回头,看到窗外树枝上正开得灿烂的花儿,才猛然大悟「春上枝头已十分」,不是一分、两分而已!
 
所谓「踏破铁鞋无觅处」他整天找春天,原来春天以经到了。这个可以叫顿悟。但是,要顿悟之前,你瞧!那要踏破多少双铁鞋啊?!原来,春上枝头已十分了!
 
我们都常常期望着这样的一个理想、一个目标,自己总是在期望着这个境界赶快来临。会的!总有一天它一定会到!只是,在它到来之前,这段历程对我们来说,都是很艰苦的煎熬。
 
这份煎熬,对于意志脆弱的人,他是受不了的。因为你企求成功,所以你的心会浮荡不安;因为你追求那个目标,所以你的心──无法安住在目前的脚下功夫。因此,那一天对我们来讲,它就是非常的遥远!
 
谁不期望那个境界呢?当你把心安在那个境界上,那么,你这个内心世界全部会改变!!有任何人教你,眼前这地方如何下功夫、如何扎根的时候,你就会想到:「那不是我要的。」是啊!可是,你不经过这番功夫,又如何达到那个境地呢?
 
所以在这个地方,这个时候,我们就要谈到「要怎么下功夫」了。并不是像慧忠国师所讲的──「大唐国里无禅师」就是没有禅师。禅师那么多,怎么说没有呢?
 
成就众生的,不是禅师,是这个禅法!!!每一个禅师,都是踏踏实实的,从脚下功夫来的。…………
 

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