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就从这里下手,不要贪多
 
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就从这里下手,不要贪多!
 
我们是为了这么「一大事」而来,一件大事!这件大事,就是佛的知见、觉悟的知见。
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现在,这个时候,我们的心境应该在自己的「疑情」上面,我们统称为「念佛是谁」。不管你用的是什么疑情,现在我们再把疑情作一番过滤,看你是怎么产生的。
 
首先,我们可以这样子来印证:我为什么进入佛门?我进入佛门是要做什么的?我来到这里,是为什么而来?我们为了「开悟」、为了「解脱」,为了「明心见性」、为了「了生死、出三界」而来,这个很清楚!
 
那么──什么叫做「开悟」?什么叫做「明心见性」?、什么叫做「了生死」?什么叫做「出三界」?什么叫做「成佛作袓」?什么叫做「阿耨多罗三藐三菩提」?在这当中,你要找一个作为下手处,不要迷迷糊糊的,人家说坐你就坐,人家说跑你就跑,人家站你也就站,那我们是做什么的?那么无聊啊?不是的!我们是为了这么「一大事」而来,一件大事!这件大事,就是佛的知见、觉悟的知见。
 
我们常说:什么叫做觉悟?觉悟是什么?觉悟了以后,又要做什么?要怎么觉悟呢?这些都是我们的疑情,都是我们要参的话头。就从这里下手!你不要贪多,一个就够!!可以直接让你到达究竟止于至善的目标。现在,我们把这个部分统称为「念佛是谁」。你怎么带进来的,那我们不管,那是你自己的工作;假如你找不到,那要赶快问,不要等师父找了你才要讲。
 
当然!你在问之前,自己必需作一番摸索,那么,这一个礼拜来,我们应该摸索了一段时间,你应该有所心得,有一些方向是我们要入的,你应该逐渐产生、逐渐形成,要是再没有的话,那你真的要问了。
 
问,不在禅堂里问,是出了堂、下了殿以后,要找这些师父们来谈,这个才对!…………… 

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