[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


理出心路轨迹,话头就出现了
 
{返回 海云继梦法师文集·禅法 文集}
{返回网页版}
点击:2445
理出心路轨迹,话头就出现了
 
就在这个时候,你要把那个疑情、那个话头,在你的心胸回荡着,让它一直凝聚起来,然后如团如火,成团成片,绵绵密密,它会带你进入毗卢性海,功夫就在这里。
───────────────────────────────
……………学佛!看起来很难,事实上不难,你找到这个起步点,以后要精进,那就快了。我们之所以难,是因为一直没找到起步点。今天是随着张三,明天又跟着李四,张三讲一套,李四讲也一套,都是语言文字。
 
很遗憾的是:语言文字,自救不了!你从张三听到李四,听到王五、听到赵六,没有用! 一路听下去,到哪里都没有用的!! 现在资讯这么发达,你要到哪里去才能够听得完? 听不完的。
 
三藏十二部那么多,十方三世诸佛,过去已说、现在今说、未来当说的,那么多!你怎么听?所以,普劝大家定下心来! 要从这千头万绪当中,整理出自己的一条路,理出一条我们的心路轨迹。 这时候,正念就浮现了,你的疑情就此产生,很快的,很简短的一句话──那个「话头」就出现了。
 
就在这个时候,你要把那个疑情、那个话头,在你的心胸回荡着,让它一直凝聚起来,然后如团如火,成团成片,绵绵密密,它会带你进入毗卢性海,功夫就在这里。但是没有这个核心点,你就是不能成就。这个核心点要怎么建立起来,就是我们现在、这个月所要下的功夫了。
 
疑情怎么产生?话头是怎么来的?卷调查这是现在各位所要用努力的「脚下功夫」。 不要往外去贪求,也不要问别人「你的话头是什么」? 现在我们统一的,就是深参「念佛是谁?」这是教材上必须这样运用。
 
这些监香师、维那师,逼迫各位的是「提起来,参!」那你要参的,是参你的疑情、你的话头。至于我们自己要怎么产生话头,那就是你现在的功课了。不是盘腿端坐就好了,不是枯木死灰的坐着,是这个时候,要逼我们自己,把它逼上道!!当你能够进入这样一个状况,那进步就会很快。
 
举个公案给各位: 当年,雍正皇帝认为高旻寺的这些袓师应该都是见性的人。当时,天慧彻袓是高旻寺方丈,皇帝问他说:「你是开悟者?」他说:「还没。」「还没,那是什么?」 他再答:「我参话头。」
 
「好!有话头」雍正皇帝很厉害,他知道你是参话头的人,就是有话头。「既然有话头,七天之内给我开悟。不开悟 就人头落地。」 帝能有这种认知,行者呢? 有没有这种胆识!?叫他七天之内开悟,就在雍和宫里面……
 
你看看!每天,皇帝就亲自送来两个馒头,一把尚方宝剑,「记得今天第一天,吃完两个馒头,你的寿命就多接近死亡一步了。」
 
第二天又来「开悟没?」他说:「没有!」再给你两个馒头,「尚方宝剑我带来了」!!就这样,第三天、第四天、第五天,已经过了五天,剩下两天,「这两个馒头吃下去,就剩了四个,再不开悟,小心你就要人头落地!」
 
第六天,他受不了了,坐不下去了,很自然的,就跑起来了。
 
到了第七天,看到皇帝来,他一紧张,就撞到柱子,开悟了!现在,你自己一定要逼自己提起话头来。…………… 

{返回 海云继梦法师文集·禅法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:无法定位就沈沦生死大海
下一篇:要如何成就,就看这一着
 举手投足都是文殊心啊!
 那么差的环境之下,他们是怎么用功的?
 上玄中要
 很清楚的看住你的呼吸
 那个境界,我们从来没有经验
 我只要一用力,它就可以开了
 与人相处当中,要怎么去圆融?
 你所拥有的,轻轻把它放下
 应该有热滚滚的心来深参话头
 有关的选起来,无关的就不要
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 一、佛法对于我们生命的价值[栏目:学诚法师]
 一生精进 无病立化 (民国 洪生)[栏目:释门法戒录]
 念佛堂设立牌位的作用,内容是什么?[栏目:道场法会·净空法师问答]
 好恶[栏目:生活的层次·迷悟之间]
 大方广圆觉修多罗了义经修学记 净诸业障章[栏目:智谕法师]
 不要怕死[栏目:明镜台·法清法师·诗文]
 《维摩诘所说经》导读[栏目:李富华教授]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com