北传汉译 中阿含一六八、意行经(大正藏一,七00页)
本经说具足信、戒、闻、施、慧者,于来世随自己之愿求,得生刹帝利、婆罗门等
人中之善趣、或六欲天、色界、无色界之诸天。
如是我闻。
一时,世尊住舍卫城只陀林给孤独园。时,世尊告诸比丘:‘诸比丘!’彼等诸比丘向世尊言:‘世尊!’世尊乃如是曰:‘诸比丘!我应为汝等说行之生,谛听,善思念,我当说之。’彼等诸比丘白世尊曰:‘如是,世尊!’世尊如是曰:
‘诸比丘!于此,有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼独如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于刹帝利大家之一族耶!’彼定其心,安置其心而修其心。彼于此等诸行、住、令如是修、如是广修者,即向生彼处。诸比丘!此道此行是向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于婆罗门大家之一族耶……乃至……生于长者大家之一族耶!’彼定其心、安置其心、以修其心。彼于此等诸行、住、令如是修、如是广修者向生彼处。诸比丘!此道此行是向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼闻:‘四大王天,是长寿美丽而多快乐。’而彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于四大王天之一族耶!’彼定其心、安置其心、以修其心。彼于此等诸行、住……是向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼闻:‘三十三天……乃至……耶摩天……乃至……兜率陀天……乃至……化乐天……乃至……他化自在天,是长寿美丽而多快乐。’而彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于他化自在天之一族耶!’彼定其心……是向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信具足、戒具足、闻具足、施具足、慧具足。彼闻:‘千界梵天长寿美丽而多快乐。’诸比丘!以偏满、胜解千界梵天而住。又有诸众生生于彼处者,彼等亦善偏满胜解而住。诸比丘!譬如有眼之人,描写一圆形于手掌而观察,诸比丘!天如是千界梵天偏满胜解千世界面住,又有诸众生生于彼处者,彼等亦善偏满胜解而住。彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于千界梵天之一族耶!’彼是其心……转向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘二千界梵天……乃至……三千界梵天……乃至……四千界梵天……乃至……五千界梵天,是长寿美丽而多快乐。’诸比丘!五千界梵天亦偏满胜解五千世界而住。又有诸众生生于彼处者,彼等亦善偏满胜解而住。诸比丘!如有眼之人描写五圆形于手掌,如是五十界梵天以偏满胜解五千世界而住。又有诸众生生于彼处者,彼等亦善偏满胜解而住。彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于五千界梵天之一族耶上彼定其心……转向生于彼处。
复次,诸比丘!有比丘倍具足、戒贝足、闻具足、施具足、慧具足。彼闻:‘十千界梵天,是长寿美丽而多快乐。’诸比丘!十千界梵天偏满、胜解十千世界而住,又有诸众生生于彼处者,彼等亦善偏满胜解而住。诸比丘!臂喻琉璃珠,性净、八角、善磨之者、置于黄毛毡上,其辉照耀。诸比丘!恰如是,十千界梵天,偏满胜解十千世界而住。又有诸众生生于彼处者,彼等亦苦偏满胜解而住。彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于十千界梵天之一族耶!’彼定其心……向生彼处。
复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘百千界梵天,是长寿美丽而多快乐。’诸比丘!百千界梵天,偏满胜解百千世界而住,又有诸众生生于彼处者,彼等亦偏满胜解而住。诸比丘!譬喻偏浮那提种之金器,彼善巧之工师熔于炉中,甚善加工,置于黄毛毡上者,又辉又光。诸比丘!恰如是,又百千界梵大偏满……百千世界而住。彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于百千界梵天之一族耶!’彼定其心……向……。
复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘光天……少光天…无量光天……光音天,是长寿美丽而多快乐。’彼如是思惟:‘呜呼!我……向……’
复次、诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘净天……少净天……无量净天……偏净天,是长寿美丽而多快乐。’而彼如是思惟:‘我……向……’
复次,诸比丘!有比丘信……彼闻:‘广果天……无烦天……无热天……善见天……阿迦腻吒天……是长寿美丽而多快乐。’彼如是思惟:‘呜呼!我身坏命终后生于阿迦腻吒天之一族耶!’彼定其心……向……。 复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘已达空无边处之诸天是长寿久住多快乐。’而彼如是思惟:‘呜呼!我……向……。’
复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼闻:‘已达识无边处之诸天……已达无所处之诸天……已达非想非非想处之诸天是长寿久住而多快乐。’而彼如是思惟:‘呜呼!我……向……。’
复次,诸比丘!有比丘信……慧具足。彼如是思惟:‘呜呼!我尽诸漏而无漏;于现法中,自通达、作证、具足心解脱、慧解脱而住。彼尽诸漏而无漏;于现法中,自通达、作证、具足心解脱、慧解脱而住。诸比丘!彼比丘不生于何处,于何处亦不生。’
世尊如是说已。欢喜之彼等诸比丘!随喜世尊之所说。