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发心仪轨注释
达真堪布
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发心是修学一切大乘佛法的前提,无论修什么法,首先要发心,发什么心呢?发菩提心。按照发心仪轨念诵,发菩提心的同时也受了菩萨戒。凡在受戒前,首先必须祈请十方诸佛、十地菩萨及金刚上师垂念我,同时观想,前上方虚空中,诸佛菩萨、传承上师、金刚上师作为发心的见证人,然后诚心忆念上师三宝,以大慈大悲垂念我与一切众生,然后进行三皈依。皈依三宝是一切正法的基础,因此皈依是必不可少的。不皈依,不能受戒、灌顶。然后念诵发心偈三遍,念第一遍时观想受愿菩提心戒,第二遍观想受行菩提心戒,第三遍观想同时受愿行菩提心戒,并得到了菩萨戒体。 受菩萨戒有三种方法:

1、在上师三宝前受持,祈请具德上师传授菩萨戒。

2、在佛像、经书、佛塔前,祈求上师三宝作证受菩萨戒。

3、自己观想皈依境,按照仪轨发愿,受菩萨戒。

藏、汉戒律有所不同,不必有分别心,也不要顾虑太多。每个人都可能犯戒,这是正常的,因此不必担心。有些人不敢受戒,是因为不了解戒规。菩萨戒有根本戒、分支戒,受戒后犯了分支戒,只要诚心忏悔,一切罪障即刻清净,不必重新受戒。犯了根本戒,必须重新受戒。犯根本戒是失去众生,对某人从内心产生能帮而不帮,能救而不救的想法叫失去众生。犯了根本戒后,原来所受的戒已不复存在,自相续中没有菩提心了,所以得重新受戒。只要按照此仪轨认真修持,在我们的相续中就能很快地生起愿行菩提心,并能很快地得到解脱。

乃至菩提果,皈依诸如来,

正法菩萨众,如是亦皈依。

从现在起至获得菩提果之间,我生生世世皈依诸佛,皈依正法,皈依僧宝。

佛:佛是自觉觉他,觉行究竟圆满的大觉者。

法:法是佛所证悟的真理,也就是佛所讲的成佛的方法和道理。

僧:僧是登地以上的大菩萨及四名以上比丘组成的僧团。

如昔诸善逝,先发菩提心,

复此循序住,菩萨诸学处;

如是为利生,我发菩提心,

复于诸学处,次第勤修学。

往昔一切诸佛都先发愿菩提心,然后循序修习诸菩萨的所有学处。为利益一切众生,我也要象诸佛那样,先发愿菩提心,然后按次第精勤地修学诸菩萨所有的学问。

愿菩提心:为度化一切众生而发誓修持成佛。

行菩提心:为了成佛而发誓修习六度等诸菩萨的学处。愿菩提心是为果发的誓言,行菩提心是为因发的誓言。

今生吾获福,善得此人身,

复生佛家族,今成如来子。

今生我获得了如此福报,得到了难得的暇满人身,现在又生起了菩提心,得生于如来家族,幸运地成为佛子。

尔后吾当为,益乎佛族业,

慎莫染污此,无垢尊贵种。

从今以后,我当精勤于佛族的事业,决不让自己污染清净无比的尊贵如来种性。

犹如目盲人,废聚获至宝;

生此菩提心,如是我何幸!

如同一个贫困的盲人,在垃圾中拾到了最珍贵的如意宝,能生起菩提心,我是何等的幸运啊!。

今于怙主前,筵众为上宾,

宴飨成佛乐,普愿皆欢喜。

今在一切诸佛菩萨面前,我诚恳地邀请一切众生为宾客,来享用成佛的一切安乐,愿一切众生因此而无比喜悦。

菩提心妙宝,未生者当生,

已生勿退失,展转益增长。

菩提心是证取佛果的无上至宝,未生此心者愿尽快生起,愿已生者不要退失,

愿菩提心不断地日益增长。

愿不舍觉心,委身菩提行,

诸佛恒提携,断尽诸魔业。

愿一切众生不失去菩提心,将全部身心投入到菩萨的事业中,愿十方三世诸佛永远护念加持,断除众生所有的魔业和障碍。

愿菩萨如意,成办众生利,

愿有情悉得,怙主慈护念,

愿众生得乐,诸恶趣永尽,

愿登地菩萨,彼愿皆成就。

愿菩萨能如意成办一切众生的利益;愿一切有情都能得到诸佛慈悲的护念;愿众生永远断离恶趣之苦,获得究竟的安乐;愿登地菩萨,皆得成就无上安乐佛果。

 


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