[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
 
{返回 华严文集 文集}
{返回网页版}
点击:3098
长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
  长安华严寺在陕西省长安县境内,少陵原边。距西安市区南13公里,是陕西省重点文物保护单位。这里是佛教华严宗的发祥地。
  隋唐高僧杜顺于唐贞观年间建会圣院,在此设立道场,宣讲《大方广佛华严经》,发挥义理,著述了《华严法界观门》,形成了我国佛教华严宗的初步教义。其后,武则天当政时期,法藏受诏进宫解释华严要义,并命他新翻译于阗国所进《华严经》八十卷。唐长安元年(公元701年)他进宫给武则天解释《华严经》新译本,法藏指着殿上一个金狮子作了《金狮子章》,阐明华严要义六相,解释事物的“总—别、同—异、成—败”互相依存又互相制约的关系。由于论理严密,通俗生动,博得武则天赞扬,在洛阳龙门建造高三十五丈的华严佛祖卢舍那石佛,其弟子澄观曾作了唐朝玄、肃、代、德、顺、宪、穆、敬、文等九宗皇帝的佛教门师。授与僧统国师的称号。华严宗便成为唐代佛教一大宗派。
  唐玄宗开元二十四年(公元736年)唐僧道璿随同遣唐副使中臣名代的船只东渡日本,将《华严章疏》等经典带至日本,他并以《华严·净行品》以身作则。进行宣讲。同时在长安华严寺学佛的新罗(朝鲜)僧人审祥也东渡日本与道璿同住大安寺。审祥亦开讲了《华严经》。这就是日本华严宗的开始。
  华严寺,建于唐贞元十九年(公元803年),高居临下,周视群山峻岭,自然风光十分幽美。在清乾隆年间的一次少陵原滑坡中坠毁。现仅存寺东少陵原边的两座唐代砖塔。东为杜顺真如塔,高13米7层4面,第二层有“严主”二字,第三层有石刻“无垢净光宝塔”6字。西有1986年翻修的原华严宗四代祖清凉国师塔,两塔下层各筑有砖龛,内刻有影像和像赞。原在此存放的唐大中六年(公元852年)所刻的《杜顺和尚行记碑》,已移在陕西省博物馆碑林内。“大唐清凉国师妙觉之塔”10字。高7米,5层7角形。

{返回 华严文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想
下一篇:华严宗形成的思想渊源与社会背景(杜继文)
 三种华严经的传世对佛学的贡献(正慈)
 华严思想简介(海云法师)
 日本华严宗与明惠之研究(北见吉弘)
 从华严经学到华严宗学——评魏道儒《中国华严宗通史》(李利安)
 《华严经》计有多少偈颂?
 中国天台宗与华严宗的教观之说(正慈)
 《华严经》流出于世的故事(李景邦)
 华严讲要(吴立民)
 《华严法界玄镜》初探(弘安)
 略说华严金师子章(陈家豪)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 3.守财狗[栏目:海涛法师说故事]
 人间佛教与和谐社会(徐明生)[栏目:人间佛教]
 一集 第二品[栏目:如是语经]
 戒律与佛教命脉——《标宗显德篇》解读 第一章 律宗纲要 第二节 正明宗体[栏目:戒律与佛教命脉]
 漂亮生活来自好心态[栏目:清心小语]
 贫富 Rich or Poor[栏目:旅途脚印 Footprints on the Journey]
 佛学与医道[栏目:惟觉法师]
 要拿三世来衡量[栏目:达真堪布·微教言·2014年]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com