《大宝积经》是非常庞大的、内容非常圆满的一部经，总共有一百二十卷，非常的殊胜！下面我就简单地讲一下念诵的功德、念诵的动机和如何念诵？
首先，念诵佛经的功德，尤其是诵《大宝积经》，能消除一切无明之黑暗，能够消除一切堕入三恶趣的罪障，能够从轮回中得到解脱，能够令我们无数世来所造下的一切身口意的业障得到消除。
闻是“闻思修”佛法当中的第一步，也是证得无上正等觉佛陀果位基础当中的基础，念诵等于是闻。诵《大宝积经》经，就是通过闻思修令我们学会菩萨的广大行，了解如来所说的从下士道、中士道到上士道等一切修行的出处和依据。释迦牟尼佛在《大宝积经》当中说：
欲乐读诵说，智能从此生，忍修此能行，速能生善趣，
察依此能观，如果如是学，永利众喜福，速至于涅槃。
就是说，如果我们非常欢喜地读诵佛经的话，就能够增长智慧；由于增长了智慧，我们就可以修许多的善法，积累福德，令生生世世中能够趋入善趣，走向修善积德的正道当中。由于我们长时以智慧观察和闻思修佛法的缘故，能够得到了知一切万法本来面目的智慧，或者说通达一切万物本来面目的法的本性。了达法的本性——“体性皆空”以后，以此修行能令我们永离轮回之系缚，能够到达究竟涅槃的果位。
其次，念诵的动机，就是我们在修《大宝积经》的时候，要端正动机。要像六加行中所说的那样坚定不移地皈依上师、佛宝、法宝、僧宝，这是第一个动机；第二个，为利一切有情故愿证得无上正等觉佛陀果位，为此念诵《大宝积经》，这就是菩提心的动机；然后，以我所修《大宝积经》的功德力量，愿一切众生远离一切痛苦及痛苦因、具得一切安乐及安乐因、永不远离一切无苦之乐、并且愿一切众生远离贪嗔亲疏住平等舍的四无量心，这三点就是念诵的动机。经中说：
正法不久留，应发坚精进，我亦如是说，应速正思维。
此劫过去已，满于六十劫，当不闻佛名，何能生信乐。
意思是：正法不会长久留在世间，很快就会灭亡的，所以我们应该以坚定的信心，精进地闻思修，尤其应该速速思维和修行，佛陀所说的一切经律论三藏的内容，一旦过了这个劫以后，随后在六十多劫当中，无法闻听任何佛法。怎样能够生起信乐呢？我们今天闻、思、修《大宝积经》要生起非常难得之心、非常殊胜之心、消除罪障之心、增长智慧之心、破除无明黑暗之心，能够生起诸多功德之心，以此来非常虔诚地读诵《大宝积经》，这就是念诵的动机。
第三、如何念诵。之所以让你们在《成就盛宴》的仪轨当中，正行诵《大宝积经》，不是随便添加的，而是有不可思议的、非常殊胜的意义。能够如法地发皈依心、菩提心和四无量心，然后把一切诸佛菩萨如同迎请道次第和上师供养资粮田一样，从十方刹土迎请来，安坐于我们这个道场，为我们读诵《大宝积经》作证，并且为我们加持！实际我们通过《成就盛宴》的修行而读诵《大宝积经》，不是我们自己独自在读，而是在一切诸上师、本尊、佛陀、菩萨、声闻、缘觉、罗汉、明王、明妃及护法神面前读诵《大宝积经》。这个机缘极其难得！其次以七支供，也就是顶礼、供养、忏悔、随喜功德、请转*轮、请住世间、回向等方式，在一切诸佛如来众会之下，我们读诵《大宝积经》，能够生起殊胜功德而积累福报、消除业障。所以说功德无量！
再者，我们以三大事而祈请一切诸佛菩萨，令我们圆满生起：从依止善知识、暇满人身大义难得、到死无常九因相法、到下士道、中士道、上士道的一切殊胜无颠倒的觉受；愿一切诸佛菩萨消除我不如理依止善知识、到不如理修暇满人身大义难得，及下士道、中士道、上士道的一切不如法或者颠倒的心念；祈请一切诸佛菩萨诸会众，愿我修佛法当中，消除现前和究竟一切违缘、魔障，这就是三大事的启请。由此，令我们可以得到读诵《大宝积经》的一切功德，消除一切违缘，并且断除一切邪念或者恶念，令我们能够早日得到如同《大宝积经》里面所讲的每一个觉受、每一个证悟，令我们速速证得这些正果。
最后我祝愿大家由读诵《大宝积经》的功德，消除一切违缘、具得一切顺缘，消除一切疾病、灾难、魔障等等，断除内心的贪欲、嗔恨、愚昧、自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等诸烦恼，增长慈悲、智慧、德能等等一切功德，愿一切诸佛菩萨保佑，阿弥陀佛！
