[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


关心现实人生的药师佛(成一长老)
 
{返回 药师佛·文集 文集}
{返回网页版}
点击:3246
关心现实人生的药师佛
 
主讲:成一长老 记录:释慈汶
 
对于现实的人生现世乐这一方面,佛法不只是解决人的生死问题,而且也着重解决生活的问题,恐怕我们平时还没注意这个问题。
 
但是,菩萨救度众生,注重两方面:
 
一、要解决众生的生活问题,要令众生都能得到现世乐;
 
二、生死问题,就是能够了生脱死,证涅槃乐。
 
修现世乐的方法,主其事的人是药师琉璃光如来。普通人只懂得药师琉璃光如来是消灾、延寿。实际上,药师如来在因地修行时,已发十二种大愿,关心到众生生活方面的,如疾病、贫穷、愚痴、没有教育,以及种种生活的问题,都能关心到。
 
由于佛法传入中国刚好是国家乱世,就是东晋南北朝时代的乱世。乱世的时候,大家感觉到人生没有目标,没有保障,那么生死问题较容易被众生接受。
 
尤其是净土法门提倡后,给人们一个安乐处—有理想的佛国可以去。所以念佛法门一下子流行起来,而把生活问题拋诸脑后。
 
真正药师法门到什么时候被人注意呢?到清朝初年,即明朝末年。有一位玉琳国师注意到《大藏经》里的药师法门谈到了生活问题;
 
到民国以后,又有太虚大师特别注意这个问题。我们国家在清朝末年、民国初年,整个国家沦于次殖民地,被列强所欺,日本人欺负我们最深,东山省占去不算,还占去上海租界地,还要并吞中国。
 
日本人野心很大,又残酷。那个时候,我们真苦不堪言!所以生活问题也引起太虚大师及其它寺院的注意。
 
因此,提倡我们要实行农产共产,不是一天到晚的整天在禅堂参禅,要实际来解决生活问题。自身的生活问题当然不会太多,因为庙产也非常丰富。
 
可是,国民的生活问题,我们不能不关心。因此,太虚大师他有《药师经》讲习。他的学生当中,竺摩老法师也是药师法门的修持者。在我们大寺院里供三宝佛,中间一尊是释迦牟尼佛,左边是药师琉璃光,右边是阿弥陀,所以很明显的把生活与生死两大问题付托给两位佛来分担。
 
供三宝佛,就是这个原因。那么这种思想不单是《药师经》、《弥陀经》一门的功夫,在《华严经》菩萨道早就关心这个问题。
 
第五地菩萨除了以佛法自修,以佛法度人以外,还要学世法,以方便接引利益众生,所以才有这样的文字说:「佛子!此菩萨摩诃萨为利益众生,故世间技艺,靡不该习。」技艺,就是工艺、技术。「靡」者,即是没有不是的,也就是说没有不去概括研究修学的。
 
录自:《华严经‧十地品》讲录
 

{返回 药师佛·文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:药师佛本愿特殊之处(太虚大师)
下一篇:药师大愿不舍现乐向菩提(印顺法师)
 药师宝忏法会开示
 满足众愿的药师佛
 度过经济寒冬的修持法门(常律法师开示)
 药师法门与人生佛教(惟贤长老)
 药师佛本愿加持之涟漪(普光)
 「药师如来」与「药师佛」浅谈(释无畏)
 药师经十二神将简介(义净)
 药师佛简介
 弘扬药师法门 建立人间净土(于晓非)
 《药师琉璃光如来本愿功德经》内容简述(祥云)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 直指大印 第十六章 法王的结语建议[栏目:直贡法王澈赞仁波切]
 2 五指的争议[栏目:依空法师·人间巧喻]
 忍辱是成福[栏目:净空法师·开示集五]
 读《心无挂碍》[栏目:觉真法师]
 传统中国佛教的制度分析[栏目:李向平教授]
 能否取得皈依戒,取决于什么?[栏目:柯日密咒洲·佛法答疑]
 真禅大师联集[栏目:佛教楹联集]
 玄奘精神 第63节:第九章 人生无常,唯有把握当下(6)[栏目:玄奘精神]
 把我们自性里的慈悲引出来[栏目:净空法师·开示集二]
 北大讲座:云在青天水在瓶——禅的生命意境[栏目:明奘法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com