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挫败才是训练的开始
 
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挫败才是训练的开始

一般行者于此十信位,是需要被一再地锤炼,

满头包、血肉模糊、遍体鳞伤,是非毁誉接踵而至,是乃十信位菩萨之特质。

挫败才是训练的开始──这是十信位加行者的座右铭,且永不言退!………

舍识用根是破我执无明入七信位。转识成智是破法执无明入九信位。今普贤行者已双破我法二执,住于九信位,如何而得十信位的一分保衽成熟?

十信的十个位次不排序,是因为在华严教学中属于预圣位。在净识中已觉之人分上中下品,属一、二、三信位;初果属四信位;五信为二果;六信为三果;故四果位分属七与九信。此时虽已预圣,唯对于摩诃衍之信心未立,故需一分加行也!向来称一分保衽,乃谦称也,实尚须发大菩提之心,即阿耨多罗三藐三菩提也!此中,对三世间之圆满,体相用之通达,将生命融入于一切众生心性中的圆满体验,是为往后行者的生命形态,迥不同于以往以自己为中心的观念;此种生命立场的转化是需要大加行的!

普贤行者直超性海即是以此为鹄的,唯一般行者于此十信位是需要被一再地锤炼,满头包、血肉模糊、遍体鳞伤,是非毁誉接踵而至………是乃十信位菩萨之特质。挫败才是训练的开始──这是十信位加行者的座右铭,且永不言退!若退即折返

小乘,未能受摩诃衍心性之洗礼也!

 


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