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法身无所不在
 
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法身无所不在

佛菩萨尽虚空遍法界无所不在!你感受得到吗?

佛菩萨若是化身,现在根本都不在。 若是法身,那又无所不在,你请与不请,根本就没有影响,你只是拜一个化身佛。

释迦牟尼佛已经入灭,你怎么请? 请!祂也不来,再来的也不是释迦牟尼佛。如果是法身的话,那尽虚空遍法界无所不在,你感受得到吗?什么是尽虚空、遍法界,无所不在?

金刚经讲得很清楚:不可以形相见我,不可以音声求我。如果有人这样求的话,那就是行邪道,不能见如来!这是从空性的理念来讲。

要是从妙有的理念来说,不能以形相或音声来见如来。换句话说,不能以固定的形相或音声,来判断法身佛在不在。

所谓固定,包括人的长相,那都不可以!假如把固定的形相拿开,那么一切形相都是法身,这样看得到吗? 也就是说你所看到的都是法身!你看到烟,冒起来的烟是法身,法身佛; 你的左右邻居也是法身佛,坐在我们旁边的这个人也是法身佛!

从这样来看,你现在所使用的桌子、法本,也是法身佛,你看坛城上面这一切,统统是法身佛!这一切的境界与现象,都是法身的示现,这样看可不可以呢? 也可以。但事实上,这并不是法身的示现……

因为当你在迷的时候,根本见不到真相,所见的都是六尘境界!众生迷六尘,所以轮转于六道。当你一念不起,当下觉悟的时候,那六尘境界、森罗万象,就统统都是法身。

所以,禅师们常讲的──山河大地、黄花落叶,皆是如来相,风声、雨声、溪声,也都是广长舌相。你意会到了吗?

问题是──这明明讲得很清楚,怎么我们老是搞不懂?

只要不设定「一定是某一个样子的那个样子」的话,那法身本身就无所不在! 有关于这一点,各位应该冷静的去思考、经验、体会,并且肯定它! 

(海印行法二)


 


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