[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


华严密的教相
 
{返回 海云继梦法师文集·密法 文集}
{返回网页版}
点击:3031

华严密的教相

密行初步,持咒唱诵,必勇于发声、朗唱,

加以锻练喉音及其余部位的作用,其音方可自如也!………

在华严密的国土里,音声的教相即语根、语业训练的教相,亦可分为四阶段:

第一.舌根八音的各部练达,如舌音、喉音、鼻音、唇音、齿音、颊音等的贯彻,此中已经超越一般原住民的呼麦发音范围。

第二.将舌根练就并配合悉坛字母四十二或五十一音的字与音,并将「字、音、咒」合音唱诵;此阶段中,古字音中的图示及二合、三合,字形、字音、字义等的谋合及复原,自是主要工程。

第三.此阶段已由呼麦进入梵呗的阶段,不只合音持咒,更可唱诵经文及一切赞、词、歌赋;此时生命的原音已能自然流露,音声可以超越时空,三世十方的界限自然破除,此乃梵呗之德也!

第四.此阶段的梵呗是生命原音的展现,不只用于赞唱,一般言语、谈吐,自然运用;虽是一般谈吐,音声自是尽虚空遍法界,十方三世一时穷尽!是语业的行法不可思议处,故称为密,此密与坛催密法不同,乃文殊菩萨之特殊法门也!

此四段教相乃行法之过程,亦可称「语业历程」,密行者不可不知也!亦密行必行之途也!是故密行初步,持咒唱诵,必勇于发声、朗唱,加以锻练喉音及其余部位的作用,其音方可自如也!

 


{返回 海云继梦法师文集·密法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:三性三无性
下一篇:密法就在你周遭!
 尊重一切生命!
 三性三无性
 普贤事赞佛功德
 如来圣性观
 密法漫谈
 善财行法
 观照自心vs.观众生心
 真大供养
 华严密的教相
 生起次第
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 天台小止观 证果实相 二[栏目:永本法师]
 一四六 乌本生谭[栏目:第一篇]
 那先比丘经 第五十二问 神识、智慧、自然,是同是异?[栏目:那先比丘经·白话文]
 改过要发三种心:耻心、畏心、勇心[栏目:蔡礼旭老师]
 甘露与净瓶的对话 第13课 慈悲,是爱的最高层次,足以跨越人心的藩篱,及于一切众生[栏目:甘露与净瓶的对话]
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:密护岂是诛杀?[栏目:入中论讲记·110]
 生肖的意义[栏目:生活的情趣·迷悟之间]
 量子力学与心灵的探讨(陈俊霖)[栏目:佛教与科学]
 瑜伽师地论讲记 卷第十七 (8)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 原始佛教哲学的业与轮回[栏目:原始佛教理论]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com