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入不入流的关键
 
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入不入流的关键

华严之圆顿大法是「始于破根本无明,成于入法界﹙萨婆若海﹚,终于止于至善。」

此乃圆顿大法的根本定义,于中的「破根本无明」属通识条件,而能否「入流」才是径入普贤愿海的关键!而此入流与否,则在乎意识的坚持与执着。 若能松动意识的执着,则能瓦解妄心对色身的绑架,如是方能释放出根性的能量,此为入流的充分条件。

又入流的必要条件为「觅得根性的存在」,行者之是否为行者,完全在于「对根性存在的感受力」。若无法感受根性的存在,是不能感受生命的存在,此人必缺乏生命力,无有生命能量;是故,如何在具备充分条件之后,能够积极觅得根性的存在,已成为一位准行者的第一要务。

因此,知识学员常败在充分条件上,以我执坚固故,不能释放根性;而杂讯与贪心重的学员则常败于必要条件上,以法执妄求,自以为是故而堕四禅八定,无法觅本根源,反堕外道禅的范畴而不能循序渐进,得上菩提大道,殊甚可惜!是故,入流与否,端在此二条件上。

 


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