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菩提之路
 
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  菩提之路

  白云禅师著述

  穿衣、不止于装饰。

  吃饭、少不了止饥。

  知识、可以满足色法之身。

  无论如何,总不外是为了活着的生命。

  因此,世尊为一大事因缘而降临人间,从人本的结构,到人生的业相,启示“道”的因缘与因果;告诫中开导“业”的“善、不善”等,引五欲八风流行“人”的生命之中的事实,举三学诸波罗蜜行的殊胜之谛义,发起众生本具“佛性”之潜力;如是依教而修,如法而养,久而久之,必能聚沙成塔。

  但是,佛陀之教,虽然旨标“教化”在去恶向善,却千万把握,佛陀之法,全在一个“觉”字;也就是说,于佛陀之教与法,必须体取两个大前提。即:

  佛法、是觉悟之法。

  学佛、是学着觉悟。

  准此立义,其中可以发现“法、学”的趣向,乃使二者融会贯通,溶入现实生活,产生不犯、不乱、不痴的作用,终而圆满“妙觉”的成果!

  肯定地说:

  立义是理,建立正道。

  循道而行,完成结果。

  故而,佛陀之教在理在义,规划出正确的道路;然后,遵循道路,依教如法,持戒能不犯,习定而不乱,修慧远愚痴;当然,住世出世,岂有不洒脱,不自在的道理么?!

 


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