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法照大师《五会念佛赞》之偈摘要
慧净法师 编述
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法照大师《五会念佛赞》之偈摘要
 

(一)
彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;
不简贫穷将富贵,不简下智与高才;
不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;
但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。

(二)
借问家乡何处在?极乐池中七宝台;
普劝道场同行者,努力回心归去来。

(三)
借问今生多罪障,如何净土肯相容?
报导称名罪消灭,喻若明灯入闇中。

(四)
借问凡夫得生否,如何一念闇中明?
报导除疑专念佛,弥陀决定自亲迎。

(五)
此界一人念佛名,西方便有一莲生;
但使一生常不退,此华还到此间迎。

(六)
如来尊号甚分明,十方世界普流行;
但有称名皆得往,观音势至自来迎。

(七)
莫辞念佛度朝朝,弥陀本愿许相招;
临命终时生安乐,闻法悟解得逍遥。

(八)
弥陀本愿特超殊,慈悲方便引凡愚;
一切众生皆度脱,称名即得罪消除。

(九)
弥陀摄化无厌足,悲心常遶世间行;
但有倾诚能念佛,毫光直照目前明。

(十)
弥陀光明广无边,普照群生度有缘;
但有倾心能念佛,当来决定离人天。

(十一)
凡夫若得到西方,旷劫尘沙罪消亡;
具六神通得自在,永除老病离无常。

(十二)
众生随佛到西方,微尘故业自消亡;
如来愿力亲加被,闻法悟道证真常。

(十三)
西方极乐七宝池,八功德水不思议;
底有星沙岸香树,莲华涌出化生儿。

(十四)
西方净土更无过,阎浮极苦罪人多;
欲得今生出三界,唯须至意念弥陀。

(十五)
西方净土离嚣尘,众生到即断贪瞋;
总是善人菩萨众,亦无恶趣更怨亲。

(十六)
西方净土实堪停,若欲求生发至诚;
弥陀令遣称名字,唯须专心尽一形。

(十七)
西方进道胜娑婆,缘无五欲及邪魔;
成佛不劳诸善业,华台端坐念弥陀。

(十八)
五浊修行多退转,不如念佛往西方;
到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。

(十九)
朝朝暮暮念弥陀,为在阎浮降众魔;
暂到西方亲见佛,还来度脱此娑婆。

(二十)
急须念佛莫悠悠,欲超苦海要船舟;
称名决定生安乐,永绝阎浮生死流。

(二十一)
阎浮浊恶不堪停,处处唯闻众苦声;
不如专念弥陀号,今生直到宝莲城。

(二十二)
万行之中为急要,迅速无过净土门;
不但本师金口说,十方诸佛共传证。

(二十三)
菩萨妙行虽无量,当知念佛最为先;
乘此因缘生净土,须臾即至世尊前。

(二十四)
十恶五逆至愚人,永劫沉沦在六尘;
一念称得弥陀号,至彼还同法性身。

(二十五)
但知念佛莫生疑,不解之辈是愚痴;
只为超升令速疾,此地凡夫信者稀。

(二十六)
弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀;
阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。

(二十七)
旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回;
不遇往生善知识,谁能相劝得回归。


 念佛之时得见佛赞

念佛一声一化佛,皆从口出生红莲;
念佛千声千化佛,跏趺正坐在吾前。
一日常称一万佛,计佛高低出梵天;
愿我临终值诸佛,迎将净土证三贤。

 


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