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第二部 神通大师 马哈摩嘎喇那 第九章 马哈摩嘎喇那最后的日子
 
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第九章 马哈摩嘎喇那最后的日子

在佛陀般涅槃前半年,于迦底迦月——相当于阳历十至十一月的月圆日,死亡终于拆散两位上首弟子。沙利子在这一天入灭,就在父母家他出生的房间里,周遭围绕着他的学生,但离马哈摩嘎喇那很遥远。虽然两人一生中几乎是形影不离,但他们的死,就如同他们的证阿拉汉果,是发生在不同的地方。

魔罗预示死亡

在沙利子入灭后不久,马哈摩嘎喇那和魔罗(Mara)——魔王、死神有次奇遇,⑴那预示了他即将死亡。

有一晚,当长老正在森林来回经行时,魔罗溜进他的身体里,并进入他的内脏。马哈摩嘎喇那坐下来检视腹部,感觉到它突然间像一袋豆子那么重。然后发现魔罗正藏在肚子里,他平静地叫魔罗出来。

魔罗很惊讶自己这么快就被发现了,他自以为连佛陀都无法这么快认出他来。但马哈摩嘎喇那洞悉他在想什么,并再次命令他出来。于是魔罗便从马哈摩嘎喇那的口中出来,站在房门口。马哈摩嘎喇那告诉魔罗,他不只在那天知道他,他过去就认识他,他们之间的业缘古老且深远。

马哈摩嘎喇那与魔罗的业缘

他说话的要旨如下:出现在我们「贤劫」(bhaddakappa)①的五佛之首是咖古三塔(Kakusandha)如来,他的上首弟子是毘楼(Vidhura)与萨尼(Sanjiva),那时马哈摩嘎喇那是魔罗度使(Dusi)。因为魔罗也像大梵或沙咖天帝(Sakka-devanam-inda)一样,是世代交替,并非永远存在,且是魔罗(mara)之首,下界之主,是轮回不已的。

那时魔罗度使有个妹妹名为迦莉(Kali),她的儿子就是我们这时代的魔罗。因此,马哈摩嘎喇那那时的外甥,就是如今站在他门前的当世魔罗。马哈摩嘎喇那过去世为魔罗时,曾附身在一个男孩身上,让他以陶片攻击咖古三塔佛(Kakusandha)的上首弟子毘楼阿拉汉(arahant)。那个伤口颇深,血流不止。

当咖古三塔佛转身看见此事时,他说:「这次魔罗真的不知节制」,因为即使行为凶残也要有所节制。在咖古三塔佛的目光下,魔罗度使的身体立即转生无间地狱。前一刻他还是一切地狱的统治者,如今则成了地狱的阶下囚。马哈摩嘎喇那在地狱受苦无数,那是他攻击阿拉汉(arahant)的业报。

他在大地狱中独自待了上万年,有着鱼头人身,就像彼得·布勒哲尔(Pieter Breughel)②所描绘的各种地狱众生一样。每次当受到双矛插入心脏的酷刑,他就知道自己的折磨又过了一千年。

这次和魔罗相遇,再次让马哈摩嘎喇那忆起轮回的可怕,不过如今他已完全解脱。经过此事,马哈摩嘎喇那知道他的死期将至,身为阿拉汉,他不认为有需要以意志力延长寿命到劫末,⑵他平静地接受无常的规则。

原注

⑴ 此事记载于《魔诃责经》(Maratajjaniya Sutta,MN 50)。

⑵ 根据《大般涅槃经》中佛陀的说法,那些精通四神足者,可以延长他们的寿命到劫末,度过一整个宇宙生灭期。

译注

① 贤劫(bhaddakappa):即现在的大劫,有一千尊佛出世,故称为「贤劫」。这一千尊佛始自咖古三塔(Kakusandha)佛,终至楼至佛,便称为「贤劫千佛」,苟答马佛(Gotama)是其中的第四尊佛。

② 荷兰画家布勒哲尔(Pieter Breughel the Elder c. 1525(﹖)-1569):文艺复兴时期著名的画家,其绘画作品分为幻想或寓意、风土人情与圣经故事等三类。擅长描绘农家日常生活景象,素有「农夫布勒哲尔」之称。


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