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27.四梵住
 
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四梵住


        “比丘们,在此,一位圣弟子——如此离贪、离嗔、离痴、警觉、坚定——以满怀善意的觉知[俱慈之心],连续朝第一个方向[东方]、又朝第二、第三、第四个方向传送。 如此,他以满怀慈爱的觉知,连续朝上、朝下、周遭,朝包容万物的宇宙各处、各方传送: 充沛、宽广、无量、无敌意、无恶意。
        “他连续以满怀同情[俱悲之心]以满怀同情觉知,朝着第一个方向、又朝第二、第三、第四个方向传送。 如此,他以满怀同情的觉知,连续朝上、朝下、周遭,朝包容万物的宇宙各处、各方传送: 充沛、宽广、无量、无敌意、无恶意。
        “他连续以满怀随喜[具喜之心]以满怀随喜的觉知,朝着第一个方向、又朝第二、第三、第四个方向传送。 如此,他以满怀随喜的觉知,连续朝上、朝下、周遭,朝包容万物的宇宙各处、各方传送: 充沛、宽广、无量、无敌意、无恶意。
        “他连续以满怀平等[俱舍之心]以满怀平等(舍)的觉知,朝着第一个方向、又朝第二、第三、第四个方向传送。 如此,他以满怀平等的觉知,继续朝上、朝下、周遭,朝包容万物的宇宙各处、各方传送: 充沛、宽广、无量、无敌意、无恶意。”

——AN3.65(增支部,坦尼沙罗尊者英译)


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 12.何谓妄见,何谓正见?
 11.智慧的起点与判断方式
 36.制怒
 10.趋向觉悟的最重要的内在与外在原则
 9.远离愚人、亲近智者
 22.如来的定义; 如何礼敬如来?
 29.五根定义 五根见于何处?
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