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37.镇伏嗔恨的方式
 
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镇伏嗔恨的方式

        “镇伏嗔恨有这五种方式,当一位比丘升起嗔恨时,应藉此把它灭尽。哪五种?
        “对某人生出嗔恨时,应培育对那人的慈心。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “对某人生出嗔恨时,应培育对那人的悲心。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “对某人生出嗔恨时,应培育对那人的舍心。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “对某人生出嗔恨时,应不心想、不注意那人。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “对某人生出嗔恨时,应观想那人是自己的业的产物:‘这位尊者是他的业的造作者,是他的业的继承者,缘他的业而生,由他的业得眷属,依他的业而活。’藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “这便是镇伏嗔恨的五种方式,当一位比丘升起嗔恨时,应藉此把它灭尽。”

——AN5.161(增支部,坦尼沙罗尊者英译)

 

[舍利弗:]
        “有些人身业不纯净、但语业纯净。应镇伏对这类人的嗔恨。
        “有些人语业不纯净,但身业纯净。也应镇伏对这类人的嗔恨。
        “有些人身业、语业俱不纯净,但心有间或的清明与平静。也应镇伏对这类人的嗔恨。
        “有些人身业、语业俱不纯净,心无间或的清明与平静。也应镇伏对这类人的嗔恨。
        “有些人身业、语业俱纯净,心有间或的清明与平静。也应镇伏对这类人的嗔恨。
        “那么,一位身业不纯净、但语业纯净者,如何镇伏对他的嗔恨? 正如一位取用弃物的比丘在路上看见一块破布时,会把完好的那部分撕下带走: 把它用左脚踩住,用右脚展开,他会把完好的那部分撕下带走。同样地,当某人身业不纯净、但语业纯净时,不应注意其身业之不净,反之,应注意其语业之纯净。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “至于一位语业不纯净、但身业纯净者,如何镇伏对他的嗔恨? 正如水池中盖满粘液与水藻,走来一人,火热、遍身是汗、力竭、颤抖、口渴。他会跳进池里,双手分开粘液与水藻,掬水啜饮后上路。同样地,当某人语业不纯净、但身业纯净时,不应注意其语业之不净,反之,应注意其身业之纯净。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “至于一位语业、身业俱不纯净、但心有间或的清明与平静者,如何镇伏对他的嗔恨? 正如牛蹄印坑中有一小汪水,一人走来,火热、遍身是汗、力竭、颤抖、口渴。他想:‘这牛蹄印坑中有一小汪水。我若用手用杯取水啜饮,会扰动它、搅动它,令它不适于饮用。我何不趴下,如牛一般啜饮后上路?’于是他就会趴下,如牛一般啜饮后上路。同样地,当某人语业不纯净、但身业纯净时,不应注意其身业之不净……其语业之不净,反之,应注意他心有间或的清明与平静这件事。藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “至于一位语业、身业俱不纯净、心无间或的清明与平静者,如何镇伏对他的嗔恨? 正如一位病人─—痛苦、症重─—沿路行走,远离前村、远离后村,不得所需食物、不得所需药物、不得善护理、不得人搬他到聚落处。再假定另有一人,见他沿路走来。出于慈悲、怜愍、同情,会尽量相助,想:‘啊,此人应得所需食物、应得所需药物、应得善护理、应得人搬他到聚落处。为什么? 使他不在此倒地毁灭。’同样地,当某人语业、身业俱不纯净,心无间或的清明与平静时,应出于对那人的慈悲、怜愍、同情,尽量相助,想:‘啊,此人应断弃恶身业、培育正身业,断弃恶语业、培育正语业,断弃恶意业、培育正意业。为什么? 使他身坏命终时,不堕入匮乏处、恶趣、低等界、地狱。’ 藉此镇伏对那人的嗔恨。
        “至于一位语业、身业俱纯净、心有间或的清明与平静者,如何镇伏对他的嗔恨? 正如有一池清水─—味甜、清凉、清澈─—一人走来,火热、遍身是汗、力竭、颤抖、口渴。他跳进池里,洗濯、啜饮完毕,会在树荫下就地坐卧。同样地,当某人语业、身业俱纯净、心有间或的清明与平静时,应注意其身业之净……其语业之净……应注意他有间或的清明与平静这件事。藉此镇伏对那人的嗔恨。一个彻底令人敬仰的人能使心平静下来。
        “这便是镇伏嗔恨的五种方式,当一位比丘升起嗔恨时,应藉此把它灭尽。”

——AN5.162(增支部,坦尼沙罗尊者英译)

 

        “镇伏嗔恨有这十种方式.哪十种?
        “一、作想:‘他伤害了我。不过,我该指望什么?’而镇伏嗔恨。
        “二、作想:‘他正在伤害我。不过,我该指望什么?’而镇伏嗔恨。
        “三、作想:‘他将要伤害我。不过,我该指望什么?’而镇伏嗔恨。
        “四、作想:‘他伤害了我所亲爱、悦意者。不过,我该指望什么?’而镇伏嗔恨。
        “五、作想:‘他正在伤害我所亲爱、悦意者。不过,我该指望什么?’ 而镇伏嗔恨。
        “六、作想:‘他将伤害我所亲爱、悦意者。不过,我该指望什么?’而镇伏嗔恨。
        “七、作想:‘他帮助了我不亲爱、不悦意者。不过,我该指望什么?’ 而镇伏嗔恨。
        “八、作想:‘他正在帮助我不亲爱、不悦意者。不过,我该指望什么?& rsquo;而镇伏嗔恨。
        “九、作想:‘他将帮助我不亲爱、不悦意者。不过,我该指望什么?’ 而镇伏嗔恨。
        “十、一个人对不可能之事,不激动。
        “这便是镇伏嗔恨的十种方式。 ”

——AN10.80(增支部,坦尼沙罗尊者英译)


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 36.制怒
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