[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
放下
{返回 开仁法师 文集}
{返回网页版}
点击：2930
放下
提起来的东西，
不容易放下；
放下需要勇气、气魄，
因为它与愿违。
每个人都有自心难放下的东西，
也许这不一定有错；
因为没有经历，
就没有一份铭心刻骨的体会。
有些是业缘，
所以会对某样东西执持不放；
要是不善业的线，
它会越滚越大，
越难摆脱。
放下，
是一种全新的学习；
它不是什么特别的体悟，
它只是摆脱束缚的一种感觉。
像卸下肩膀上的背包，
如此一般。
不懂得学习放下心结的人，
内心不容易获得轻安、自在。
学佛，
就是祈愿出离烦恼的家；
这个家绝非物质，
它的名字叫做执着，
而出离的方法，
只有放下两个字！
看清自己的人，
不敢任性放纵心念。
这颗心微妙异常，
当你张大双眼瞪着它时，
它会害羞的躲躲藏藏；
但是假如你想它在寂寞时出来陪伴你，
它会非常用力的把你抱紧，
让你透不过气来，
最后你则只好甘拜下风，认输！
因为你已提起并死捉不放了。
放下，
真的不容易，
但是，
不管你愿不愿意，
死亡的到来时，
都得放下。
放下什么？
放下观念(佛法称为知见)。
举个比方：
"佛印"为何八风吹不动？
"慧能"的心中为何菩提本无树？
"达磨"怎么做得到一苇过江？
"虚云"的腿功怎能耐久到让芋头萌芽？
……
答案揭晓：放下「我」的观念。
放下，
在「阿含」有百态的形容，
佛常说：智者以譬喻得解。
《杂含309经》有段妙喻：
佛告鹿纽说：
假如六根对六境生六识的当中，
我们的心生起欢喜、深乐、贪爱的话，
即称为第二住。
因为原本寂静的心，有欲望共伴而住了。
虽然人在空闲独处，但这修行者还是犹名第二住－－与烦恼共住。
反则易懂，兹不赘言，但他则改名为独住或一住。
根境识纯粹只停止于"明触"，即名独住，
一触即放，一念不留，
该怎么形容它呢？
船过水无痕，
鸿雁飞无迹，
就是这种「放下」的道理。
以前曾为选择"解脱道"，
或"菩萨道"而脑筋打结，
如今已释怀了，
因为只要存有「我」在修行，
就什么都不是，
然则，水到渠成，因果相应，
烦恼个什么？
罗汉难遇，菩萨难逢，
想见的人反而都碰不到，
倘使能全然放下，
才恍然大悟：
原来转凡成圣的关卡，
就在放下「我」。
参吧！
{返回 开仁法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
菩萨生难心、苦心，则不能度一切众生！
下一篇：
拾人牙慧
〈普明菩萨会〉汉译诸本对照
法水长流
《忘己为人》之无私的付出
《宝积经讲记》讲义
《金刚般若波罗蜜经讲记》讲义
四季吉祥 世世吉祥
慈悲忏悔 无我自在
生灭观与不生灭观
放下
成佛之道讲义 第二章、闻法趣入
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
什么是般舟三昧？
[栏目:般舟三昧念佛法门]
人类要对一切负责
[栏目:佛教徒信仰的是什么]
佛说盂兰盆经
[栏目:新编佛教念诵集]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
