﹝小部经典十八﹞
无 碍 解 道 一
悟醒 译
本经属于小部经典十五种中之第十二。内容以阿毘达磨论所使用之诸问题，从寂止
正观(实践修行)为主之立场而论述，(一)大品，(二)俱存品，(三)慧品，由此三品而成立的，
主要之问题是尽于其中之第一品。许多学者看为次期当来论的先驱，其实本书全部不得
溯到其古代，勿论是可以想象有甚多其它论书之个处。但在本书中亦比较简洁的部份，
很明然可以看为阿毘达磨的起源。
论母
本书全体中最古之部分内容以纲目记述。但此对于说明次之大品第一智论是尽之
无余。
大品第一 智论
是对论母之注释，同时是本书之主要部分。「闻所成智」等之共佛‧声闻六十七智和
「根上下智」以下之六佛智依其顺序而解说。
第一章 闻所成智
第一诵品
第二诵品
第三诵品
第四诵品
第五诵品
第二章 戒所成智
第三章 修定所成智
第四章 法所依智
第五章 会得智
第六章 观生灭智
第七章 正观智
第八章 过患智
第九章 舍行智
第十章 种姓地智
第十一章 道智
第十二章 果智
第十三章 解脱智
第十四章 观察智
第十五章 事种种相智
第十六章 行境种种相智
第十七章 所行种种种相智
第十八章 地种种相智
第十九章 法种种相智
第二十章 所知‧度‧永‧舍‧一味‧触接之义之智
第二十一章 四无碍解智
第二十二章 住‧等至‧住等至之义智
第二十三章 无间三摩地智
第二十四章 无诤住智
第二十五章 灭尽定智
第二十六章 般涅槃智
第二十七章 齐首义之智
第二十八章 渐损义之智
第二十九章 发勤智
第三十 章 义之显示智
第三十一章 见清净智
第三十二章 忍智
第三十三章 深解智
第三十四章 分住智
第三十五章 想退转智
第三十六章 思退转智
第三十七章 心退转智
第三十八章 智退转智
第三十九章 解脱退转智
第四十 章 谛退转智
第四十一章 神通类智
第四十二章 耳界清净智
第四十三章 心差别智
第四十四章 宿住随念智
第四十五章 天眼智
第四十六章 漏尽智
第四十七章 四谛智
第四十八章 苦‧集‧灭‧道之智
第四十九章 义‧法‧词‧辩之无碍解智
第五十 章 根上下智
第五十一章 有情意乐意趣智
第五十二章 对偶示导智
第五十三章 成大悲智
第五十四章 一切智智‧无障智
大品第二 见论
关于我‧我所等列举所有邪见之种类于最后说明断邪见而得正见之道程。
大品第三 入出息论
述修入出息时起各种之智说明其实践。
第一诵品
第二诵品
第三诵品
大品第四 根论
一面说明信‧勤‧念‧定‧慧之五根一面说修习之实践。
第一诵品
第二诵品
第三诵品
大品第五 解脱论
主要是以空‧无相‧无愿之三解脱门为中心来说明修行之方法。
第一诵品
第二诵品
第三诵品
大品第六 趣论
说明生死流转。
大品第七 业论
说明业和果报之关系。
大品第八 颠倒论
关于无常‧苦‧无我‧不净之想‧心‧见的颠倒。
大品第九 道论
说明预流‧一来‧不还‧阿罗汉之四道(四向)。
大品第十 醍醐味论
以四圣谛‧四念处等譬喻于醍醐味。
注1 于底本之章数有误。本译之第十五章于底本在第十六章。
第二册
无 碍 解 道 二 目 次
俱存品第一 俱存论
寂止、正观二者，说互相关资于修行之次第。
俱存品第二 〔四〕谛论
论四谛之意义和十二缘起支之关系。
俱存品第三 〔七〕觉支论
说七觉支之意义。
俱存品第四 慈论
俱存品第五 离欲论
说慈之功德及十方一切有情，以说其次第。
俱存品第六 无碍解论
对转*轮经之注释，此为智之间题考察以结碍解之说。
俱存品第七 *轮论
同是转*轮经之注释，关予详论 转法。
俱存品第八 出世间论
说出世间之义。
俱存品第九 力论
罗列说明力之种种名目。
俱存品第十 空论
罗列说明空之种种名目。
慧品第一 大慧论
关于详细说明慧之间题点通本书全体而论 是应注意的。
慧品第二 神通论
神通之间题既于前面言及此论 是最综合的。
慧品第三 现观论
说现观之义。
慧品第四 离论
说离、离贪、灭、定弃。
慧品第五 所行论
和大品第四根论(二七)同文。说三种之八所行。
慧品第六 示导论
说三示导。
慧品第七 齐道论
和大品第一智论第二十七章同文。
慧品第八 四念住论
说四念住。
慧品第九 正观论
说无常观、苦观、无我观之种种相。
慧品第十 论母论
以种种方面考察修习之实践示述本书之纲要。
