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三五 守迦(自净)
 
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三五  守迦(自净)

    一  九十一劫昔,名为毗婆尸,导师妙眼者,诸法观者出。
    二  钵头摩底城,我于某家生,闻牟尼之法,出家为非家。
    三  多闻持法者,而且有辩才,成为妙说者,遵奉者胜教。
606 四  彼时为说法,人人常利益,我由彼处没,生三十三天有名声。
    五  三十一劫昔,如火尸弃胜者,论中最胜者,声誉辉出世。
    六  彼时我出家,熟知佛之教,光辉胜者语,又往三十三天。
    七  三十一劫昔,名为毗舍浮,导师大智者出,其时我同样。
    八  我持出家法,光辉胜者教,往生乐天城,享受大安乐。
    九  于此贤劫,拘留孙最胜者,人虎出 1,其时我同样。
    一○  出家牟尼之思想甚辉耀,我由彼处没,往三十三天,恰如归自宅。
    一一  于此同劫中,拘那含导师,论中之勇者 2,一切众生最上者出。
    一二  时我亦如是,于佛教出家,多闻持法者,光辉胜者教。
    一三  于此同劫中,迦叶第七牟尼、世间归依处、无烦者,至死边者出。
    一四  又于其人勇者之教出家,得完全正法,质问无所畏。
    一五  善戒有廉耻,熟知于三学,终生多说法,大牟尼!
607 一六  思愿业已熟,舍身往帝释。
    一七  今达最后有,山谷最上城(王舍城),生于长者家,荣宝大蓄积。
    一八  世间之导师,千比丘相从,由千眼之称赞,来至王舍城。
    一九  黄金色世尊,进入王舍城,髻发古外道,调伏诸烦恼,
          已被调伏故,依解至解脱。
    二○  见佛之威力,闻彼之积德,对佛起信心,竭力供养彼。
    二一  其次昙摩提那前,出家为非家。
    二二  我于剃发中,烧尽诸烦恼,我出家不久,理解一切教。
    二三  我于诸人中说法,于说法前,起法之现观。
    二四  数千之有情知而甚惊异,夜叉山谷行 3,对我生净信。
    二五  王舍城诸人 4,恰如饮甜蜜,为说甘露(不死)道,不奉仕守迦。
    二六  然有智慧者,纯而不退转,与精气饮此甘露法水,
          恰如行旅人,旱天求云雨。
    二七  神通天耳通自在,他心智自在,大牟尼!
    二八  知宿住天眼得清净,一切诸漏尽,今再无后有。
608 二九  义法词与辩,大勇者!我智于卿之处生。
    三○  烧尽诸烦恼……
    三一  实我善来哉……
    三二  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是守迦比丘尼唱此等之偈。

    注 1  「人虎」,底本为varasaddlo,今采用脚注所出异本及暹罗本之narasadulo。
       2  「论中之勇者」,底本为d1pavaro,今采用暹罗本之vadatam。
       3  「行」,底本为bhamitva’va,今采用暹罗本之gamitvana。
       4  参考汉译南传大藏经相应部经典一之夜叉相应第九叙迦罗。

 


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 一九 优钵罗色(莲华色)
 一六 芦鬘师
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 第三 君荼罗繁头品 二一 拔陀君荼罗繁
 一七 瞿昙弥
 二五 难陀
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