三五 守迦(自净)
一 九十一劫昔,名为毗婆尸,导师妙眼者,诸法观者出。
二 钵头摩底城,我于某家生,闻牟尼之法,出家为非家。
三 多闻持法者,而且有辩才,成为妙说者,遵奉者胜教。
606 四 彼时为说法,人人常利益,我由彼处没,生三十三天有名声。
五 三十一劫昔,如火尸弃胜者,论中最胜者,声誉辉出世。
六 彼时我出家,熟知佛之教,光辉胜者语,又往三十三天。
七 三十一劫昔,名为毗舍浮,导师大智者出,其时我同样。
八 我持出家法,光辉胜者教,往生乐天城,享受大安乐。
九 于此贤劫,拘留孙最胜者,人虎出 1,其时我同样。
一○ 出家牟尼之思想甚辉耀,我由彼处没,往三十三天,恰如归自宅。
一一 于此同劫中,拘那含导师,论中之勇者 2,一切众生最上者出。
一二 时我亦如是,于佛教出家,多闻持法者,光辉胜者教。
一三 于此同劫中,迦叶第七牟尼、世间归依处、无烦者,至死边者出。
一四 又于其人勇者之教出家,得完全正法,质问无所畏。
一五 善戒有廉耻,熟知于三学,终生多说法,大牟尼!
607 一六 思愿业已熟,舍身往帝释。
一七 今达最后有,山谷最上城(王舍城),生于长者家,荣宝大蓄积。
一八 世间之导师,千比丘相从,由千眼之称赞,来至王舍城。
一九 黄金色世尊,进入王舍城,髻发古外道,调伏诸烦恼,
已被调伏故,依解至解脱。
二○ 见佛之威力,闻彼之积德,对佛起信心,竭力供养彼。
二一 其次昙摩提那前,出家为非家。
二二 我于剃发中,烧尽诸烦恼,我出家不久,理解一切教。
二三 我于诸人中说法,于说法前,起法之现观。
二四 数千之有情知而甚惊异,夜叉山谷行 3,对我生净信。
二五 王舍城诸人 4,恰如饮甜蜜,为说甘露(不死)道,不奉仕守迦。
二六 然有智慧者,纯而不退转,与精气饮此甘露法水,
恰如行旅人,旱天求云雨。
二七 神通天耳通自在,他心智自在,大牟尼!
二八 知宿住天眼得清净,一切诸漏尽,今再无后有。
608 二九 义法词与辩,大勇者!我智于卿之处生。
三○ 烧尽诸烦恼……
三一 实我善来哉……
三二 四种无碍解,我得八解脱……
──如是守迦比丘尼唱此等之偈。
注 1 「人虎」,底本为varasaddlo,今采用脚注所出异本及暹罗本之narasadulo。
2 「论中之勇者」,底本为d1pavaro,今采用暹罗本之vadatam。
3 「行」,底本为bhamitva’va,今采用暹罗本之gamitvana。
4 参考汉译南传大藏经相应部经典一之夜叉相应第九叙迦罗。