二五 第二十四佛 迦叶品
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一 于拘那含牟尼之后，有正觉者、两足尊，名为迦叶为法王，放大光辉。
二 弃传家财宝与诸多之饮食物，与乞食等施物，满心〔之所愿〕，如破牛王之杙，
达最上之正菩提。
三 世间导师、迦叶〔佛〕之转*轮，于初会领会法者，有二千亿之数。
四 佛四个月之间游行于世，彼时，第二会领会〔法〕者，为一千亿之数。
五 行双神变，宣示智根，于第三会领〔会法〕者，为五百亿之数。
六 于天上之乐都须达摩(善法)城，于其处说法，胜者令三百亿之天人开悟。
七 其后人中天〔佛〕，为夜叉说法，于彼等之中，领会〔法〕者，其数不可举算。
八 此天中天亦尽诸漏、离垢秽、心归寂静，亦如彼人人一次之会座。
九 其超越生有，依惭与戒如彼之比丘为二万人之会座。
一○ 予彼时，为婆罗门青年名为觉提婆罗(光护)为人所知，有学志，谙神咒，
精通三种之吠陀。
一一 达相术、传说、正法之极意，巧知地上空中〔之吉兆〕，通诸明，无疾病。
一二 于迦叶世尊，有名伽提迦罗(作瓶)为侍者，有服从心、恭敬心，于第三果
而入涅槃。
一三 伽提迦罗，伴予赴迦叶胜者之处，予闻彼之〔说〕法，于彼处出家。
一四 精进努力，善识别正与不正之勤，任何事亦无退堕，以完成胜者之教。
一五 凡佛所宣示，师之九分教，一切修习，以光辉胜者之教。
一六 见予之不思议，此佛亦豫言：「于此贤劫，此者将成佛。
63 一七 于名为迦毘罗卫乐都，如来出家，勤应勤，行难行后……乃至言〔第四之一
三〕……将面彼〔佛〕」。
一八 如来坐于阿阇婆罗树下，于彼处受取粥饭，而至尼连禅之河。
一九 于尼连禅河之岸，胜者啜粥，登上善加修理之路，以近菩提树下。
二○ 于是，彼最上人，〔对〕于菩提道场，右绕行礼，为难克取之伤所，登最上菩
提之座上，
二一 以跏趺坐，此大名声之〔人〕将开觉。此人之生母为摩耶，父名净饭，此人
为瞿昙。
二二 无诸漏、离垢秽、心归寂静、住于善定之库利达与乌婆提沙为彼之上首弟子。
二三、二四 侍者名阿难陀，随侍此胜者，凯摩与郁婆罗蔓那，无漏、离垢、静心、
住善定为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为阿沙陀。
二五 质多与哈达罗瓦迦为上位之常侍信士，又难陀母与郁多罗为上位之常侍信
女。」
二六 闻无等比之大仙此语，天人与人间欢喜：「此佛种子将成幼芽。」
二七 十千世界之天与人扬赞美之声，拍手且笑，合掌谟拜。
二八 「若我等虽有将失此世尊之教，于未来世我等将面此佛。
二九 恰如人人渡河，如见失对岸之上场，指向下流为上场，以渡大河。
三○ 然我等一切虽然离别此胜者，于未来世将面彼胜者。
三一 闻彼佛之语，心益澄净，为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
三二 予如是记忆，避非行，亦行难之行，唯为成菩提故。
三三 都名波罗奈，彼名奇奇为剎帝利族，正觉者之大家族住其处为都城。
三四 彼婆罗门达陀(梵与)婆罗门为佛之父，名檀那瓦提(有财)为迦叶大仙之
生母。
64 三五 彼营在家生活二千年，〔有〕汉沙(白鹅)、耶沙(名声)、斯利难陀(吉祥喜)
三所优美之宫殿。
三六 有四万八千之美饰妇女，名须难陀为夫人，名伊质多阇那(能胜军)为实子。
三七 见四种之相，由宫殿而出，最上人七日之间，行〔正〕勤行。
三八 应梵天之请，世间导师、迦叶大雄〔尊〕、最上人于鹿野苑转大*轮。
三九 帝沙与婆罗豆瓦阇为迦叶大仙之上首弟子，萨婆弥陀(一切友)为彼之侍者。
四○ 阿鲁罗与乌鲁卫罗为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为尼拘律。
四一 须曼伽罗(善吉祥)与伽提迦罗为上位之常侍信士，又伊质多阇那(能胜军)
与婆达(贤)为上位之常侍信女。
四二 如谓身长，此佛为二十罗陀那，如空中之电杖，如蚀〔后再〕满之月光。
四三 此大仙之寿量二万年，佛生存此之间济度多数之人。
四四 掘正法之池，施〔持〕戒之涂香，着正法之衣服，饰正法之花鬘。
四五 〔依〕正法离垢秽，立于大众间之镜，〔宣示〕「无论 任何人欲望得涅槃者，
见予之庄严！」
四六 施〔持〕戒之胸衣、禅定之甲冑，着正法之皮衣，施最善之武装。
四七 施正念之楯、锐利智慧之楯，可碎〔破〕戒之敌，施正法殊胜之刀。
四八 三明之装饰，四果之花鬘，六神通之璎珞，正法之华彩饰。
四九 施制邪恶之正法白伞，化造无畏之花，佛与其弟子等共入涅槃。
五○ 彼实难测难克之正觉者，实唯此〔应示云〕「来见！」善说之法宝！
五一 实此为善履行伤所之无上法宝。一切归无〔故〕，一切行岂非空耶！
五二 胜者大迦叶师于阇陀围耶园入涅槃，于其同处有此胜者之塔，高为一由旬。
迦叶世尊之种姓第二十四 终。
