饿鬼事经
本经和天宫事经(汉译南传藏卷二十七)为姊妹篇，在巴利圣典文学中是属于新的部份。
即出现于第四品第三节之宾伽罗王，依护法的注释，是于佛陀入涅槃后二百年顷统治斯
拉陀。依此事实等之观察，本经之成立可置于佛灭度以后之时代。天上、地狱之思想并
涅槃思想，虽可并存于原始佛教时代，而从诗集溯至更远的古代是有困难的。
本经和长老偈经、长老尼偈经，皆是北传所少见的，北传汉译没有相当此经偈，是南传
佛教特有之圣典。此有仅少的外国译，于一九一四年由 Wilhelm Stede 在Die Gespen-
stergeschichten des Pctavatthu 之中，唯有前两品以诗的形式译出。
本经之内容，由四品五十一节，即蛇品十二节、郁婆利品十三节、小品十节、大品十六
节而成的。以全部看，是采用叙述饿鬼凄惨之状态，是由其业力而然的；其次，应用归
依佛所说之法，为以解脱此之方法，此是佛教及婆罗门之诸原典中广大之业力说为基
础，辑集有饿鬼关系的故事。因此，有取本生经(汉译南传藏卷第三十一~四十三)等
之故事再现于此处的，犹如第一品第八节牛鬼事、第十节秃头鬼事、第十二节蛇鬼事、
第二品第六节康哈鬼事、第九节安库拉鬼事就是。此外亦有见于譬喻经(汉译传藏卷二
十九~三十)者，有第一品第六节第七节之食儿鬼事。
第一 蛇品
一 福田鬼事
二 豚鬼事
三 臭口鬼事
四 人形鬼事
五 户外鬼事
六 食儿鬼事(一)
七 食儿鬼事(二)
八 牛鬼事
九 机女鬼事
一○ 秃头鬼事
一一 象鬼事
一二 蛇鬼事
第二 郁婆利品
一 离轮回鬼事
二 舍利弗母鬼事
三 玛他鬼事
四 难陀鬼事
五 耳环女鬼事
六 康哈鬼事
七 财护鬼事
八 权商鬼事
九 安库拉鬼事
一○ 郁多罗母鬼事
一一 丝饿鬼事
一二 无耳犬鬼事
一三 郁婆利鬼事
第三 小品
一 不断鬼事
二 萨鲁瓦西鬼事
三 造车鬼事
四 籸壳鬼事
五 小儿鬼事
六 势利尼鬼事
七 猎鹿鬼事(一)
八 猎鹿鬼事(二)
九 诈欺鬼事
一○ 不敬塔鬼事
第四 大品
一 安巴萨迦罗鬼事
二 势利萨迦鬼事
三 难提迦鬼事
四 雷瓦提鬼事
五 甘庶鬼事
六 儿童鬼事
七 王儿鬼事
八 粪食鬼事(一)
九 粪食鬼事(二)
一○ 群集鬼事
一一 华子鬼事
一二 庵罗鬼事
一三 木轴鬼事
一四 蓄财鬼事
一五 商子鬼事
一六 六万槌鬼事
长老偈经
本经及其戈次之长老尼偈经，是集佛在世时代之长老及长老尼所作之偈；长老偈经
是由二十一章一千二百七十九偈、长老尼偈经是十六章五百二十二偈而成的。长老及长
老尼之中，或唯遗留一偈、或二偈、三偈乃至多的遗留七十余偈的。本经及长老尼偈经，
是由此遗留下的之偈数络于分类，集遗留一偈的长老长老尼之偈为一偈集，二偈为二偈
集乃至大集七十余偈而编成的。
北传汉译经典是没有相当此长老长老尼偈经的。于英译有“Mrs. Rhys Davids:
Psalms of Early Buddhista.于德译有”K.E. Meumann: Die Lieder der Monche
und Nonnen Gotamo Buddho’s。
序偈(一 ﹣三)
一偈集(一–一二○)
第一品(一–一○)
第二品(一一–二○)
第三品(二一–三○)
第四品(三一–四○)
第五品(四一–五○)
第六品(五一–六○)
第七品(六一–七○)
第八品(七一–八○)
第九品(八一–九○)
第十品(九一–一○○)
第十一品(一○一–一一○)
第十二品(一一一–一二○)
二偈集(一二一–二一八)
第一品(一二一–一四○)
第二品(一四一–一六○)
第三品(一六一–一八○)
第四品(一八一–二○○)
第五品(二○一–二一八)
三偈集(二一九–二六六)
四偈集(二六七–三一四)
五偈集(三一五–三七四)
六偈集(三七五–四五八)
七偈集(四五九–四九三)
八偈集(四九四–五一七)
九偈集(五一八–五二六)
十偈集(五二七–五九六)
十一偈集(五九七–六○七)
十二偈集(六○八–六三一)
十三偈集(六三二–六四四)
十四偈集(六四五–六七二)
十六偈集(六七三–七○四)
二十偈集(七○五–九四八)
三十偈集(九四九–一○五○
四十偈集(一○五一–一○九○)
五十偈集(一○九一–一一四五)
六十偈集(一一四六–一二○八)
大集(一二○九–一二七九)
长老尼偈经
一偈集(一–一八)
二偈集(一九–三八)
三偈集(三九–六二)
四偈集(六三–六六)
五偈集(六七–一二六)
六偈集(一二七–一七四)
七偈集(一七五–一九五)
八偈集(一九六–二○三)
九偈集(二○四–二一二)
十一偈集(二一三–二二三)
十二偈集(二二四–二三五)
十六偈集(二三六–二五一)
二十偈集(二五二–三六五)
三十偈集(三六六–三九九)
四十四偈集(四○○–四四七)
大集(四四八–五二二)
