第十二品
一一一 「出家不易，在家住难，法深远，富难求，生活艰难，求不相应，常念无常，
适宜安乐。」
(右)提恩陀长老。
一一二 「我有三明心安息，而巧为大禅定家，我已达己利，成就佛之教。」
(右)瓦奢伍陀长老。
一一三 「36有澄清之水，亦有大盘石，黑面猿鹿群，青苔覆(阇瓦罗)水面，此等
之岩山，我等甚快乐。」
(右)瓦那瓦奢长老。
一一四 「沙门舍离家，身麤大且重，贪肉身安乐，如何达究竟？」
(右)37阿提目多长老。
一一五 「拘达奢树，婆罗基树，及山闻高名，彼居山中绿林覆，彼求极果住此处。」
(右)摩诃那摩长老。
17 一一六 「自制护〔六根〕，舍弃六触处，断邪恶根本，我得达漏尽。」
(右)婆罗婆利耶长老。
一一七 「善能涂妆能服装，着饰一切资身具，〔在家之身〕得三明，而成就佛陀之
教。」
(右)耶舍长老。
一一八 「颓龄倾倒如咒诅，如他〔人之形色〕，善人之形色亦然。离家无住正念人，
追忆自己如忆他。」
(右)38金毘罗长老
一一九 「39已抵达树荫，涅槃沈胸臆，瞿昙禅思深，慎勿放逸行，汝轻噪何为？」
(右)跋耆子长老。
一二○ 「了知五蕴，断尽根本，苦恼灭尽，诸漏灭尽。」
(右)伊西达多长老
此处有摄颂曰
捷恩陀，瓦奢伍陀，瓦奢，瓦那婆，长老阿提目多，摩诃那摩，老仙婆罗
婆利耶，耶舍金毘罗，跋耆子与大名称伊西达多。
一百二十数，所作已作了，诸漏尽长老，〔第一结集时〕，各章诸仙等会诵。
注1 五一~五三，三二五~三二九(表示本偈之码号，以下同)。参照Sn.v.18~34(南传藏
第二十四卷)，杂，四四之二经(大正藏二，三一八)。
2 与一○○六同。
3 参照Sn.v.4(南传藏第二十四卷)。
4 与八八五同。(以上第一品)
5 为因陀罗(帝释)私护之意。赤色又白色甲虫之类，雨后簇生。
6 与六三三, Dh.v.370(南传藏第二十三卷)同。
7 Dh.v.325(南传藏第二十三卷)同。
8 八七七，Dh.v.80,145(南传藏第二十三卷)同。(以上第二品)
9 竹丛(Velu-gumba)亦可看为固有名词。
10 知过去之事为宿住明，知未来之事为天眼明，断一切烦恼为漏尽明。
11 无畏长老之名，于二六，九八两处所出者为另外别人。(以上第三品)
12 苏巴迦长老之偈亦见于四八○ ~四八六。
13 与一一六二同。此为佛告诫帝须长老之偈。而于一一六二则为目犍连尊者教彼之偈。帝须
之名见于三九、九七、一五三~一五四、皆如另别人。
14 与一一六三同。于一一六三为目犍连尊者教示此长老之偈。
15 与一一六七同，为目犍连尊者就自己所述者。(以上第四品)
16 离曰之偈亦见于六四五~六五八。又九九一、九九二亦有赞离曰之偈。奢罗以下三人为长
老之甥。
17 参照S.I,p.209 杂，五○卷之一，「但念母命终，存亡不相见，故来还瞻视，何见子不欢」
(大正藏二、三六四)别杂，一五卷之二七(大正藏二、四八二)。
18 参照一七三、一七四。
19 与S.I,p.120 杂、三九卷之二○(大正藏二、二八九)同。
20 与六四五同。(以上第五品)
21 参照五一~五四与三二五~三二九。
22 瓦利耶长老之偈亦见于一二五~一二六。
23 郁帝迦之名亦见于九九、此为别人。(以上第六品)
24 与二一○同。
25 与一一三○、Dh.v.326(南传藏第二十三卷)同，(以上第八品)
26 长老母为告诫长老之偈。
27 为佛告诫师子长老之偈。长老为师子尼之兄，原为毘舍离之将军，为尼干子外道之保护
者。见中阿四卷师子经(大正藏一，四四四)。
28 提瓦萨婆亦见于一○○是别人。(以上第九品)
29 与Dh.v.93 (南传第二十三卷)同
30 参Dh.A.I.p.17。
31 与八六二同。
32 与七九四同。
33 与七九六同。(以上第十品)
34 一九一，一九二亦为基达迦长老之偈。同别不明。
35 乌娑婆长老之名亦见于一九七，一九八。(以上第十一品)
36 与六○一、一○七○同。
37 七○五~七二五亦为同一长老之偈。
38 金毘罗之名亦见于一五五~一五六。是别人。
39 参照S.I.p.199 中阿含八卷侍者经，「山林静思惟，涅槃令入心，瞿昙禅无乱，不久息
迹证」(大正藏，一、四七四)。(以上第十二品)
