七偈集
p.49.
四五九 1「缠美衣,着华鬘,庄校严饰,足涂虫脂,穿履游女。
四六○ 脱履我面前,合掌柔和声,彼女礼敬我,向我宣说曰:
四六一 『汝龄尚幼稚,缘何而出家,汝可从我言,享受人界欲,我将赠汝财,我
为真实语,若汝不信我,持火来宣誓。』
四六二 『汝与我老朽,共有凭杖时,两者俱出家,两处有幸福。』
四六三 美衣身庄严,死魔张罥索,游女来合掌,向我为见求。
四六四、四六五 依此而我,起正思惟,现见患难,情生嫌厌。由此心解脱,见法
之良质,通达三明法,成就佛之教。」
(右)孙陀罗沙无陀长老。
四六六 「安婆陀迦林,游园之彼方,跋提耶已拔,此渴爱之根,于此幸禅思。
四六七 或以杖鼓,或以箜篌,或以小鼓,有为乐者,我于树下,佛教为乐。
四六八 佛与我惠,我得此惠,对世间人,恒持身念。
四六九 2量我以形色,追我以音声,欲贪贪欲辈,实不能知我。
四七○ 内既无有知,外亦无所见,四方碍愚者,彼为音声诱。
四七一 内既无有知,观外见外果,彼亦于为此,音声所引诱。
四七二 内既有所知,外亦有所观,见无障碍人,不为音声诱。」
(右)罗毘陀迦(跋提耶)长老。
50 四七三 「我为独子,母之爱儿,多为苦行,祈愿而得。
四七四 为愿我之利,父母共求益,二人共愍我,将我捧献佛:
四七五 『艰难得此儿,华奢且柔弱,世尊!我等今捧献,胜者之侍者。』
四七六 师受取我,告阿难曰:『速使得度,教为善者。』
四七七 师使我得度,胜者入精舍,太阳尚未升,我心已解脱。
四七八 师从静思起,召我『来,跋陀』,谓此我受戒。
四七九 我生甫七岁,得戒达三明,此诚不思议,佛法善安排。」
(右)跋陀长老。
四八○ 「楼阁之荫,上人经行,我见其处,近前礼拜,此最上人。
四八一 衣披一肩以合掌,一切生类最上者,随离尘尊而经行。
四八二 善问知解者,由此质问我,无惧无恐怖,向师为应对。
四八三 如来对问答,表随喜之意,彼顾比丘众,宣示此意义:
四八四 『多福哉鸯伽,摩偈陀国人,彼来献衣食,卧床与资具,受迎拜恭敬,彼
等幸福哉。』
四八五 世尊说曰:『苏婆迦!汝由今日后,为见我近来,苏婆迦!此亦为汝受戒。
四八六 生龄甫七岁,而得具足戒,持此最后身,诚不思议哉,佛法善安排。」
(右)苏婆迦长老。
四八七 「以手折苇,设栖小舍,世人一致,与名3破苇(沙罗蔓伽)。
51 四八八 今日以我手,不应折茨苇,瞿昙名闻高,为我制戒法。
四八九 沙罗蔓伽,于先所有,不见一病,超天子者语,得见此病。
四九○ 毘婆尸佛之迹,尸弃、毘舍浮两佛之迹,拘留孙、拘那含牟尼及迦叶佛之
道迹,瞿昙佛由此而往。
四九一 离贪爱而去取着,七佛入于灭尽,佛说法如是,依佛得正道。
四九二 四种之圣谛,愍生类故说,苦集与正道,苦灭尽灭。
四九三 轮回起时无限苦,此身破坏命灭尽,断除贪欲无报着,于一切处得解脱。」
(右)沙罗蔓伽(破苇)长老。
摄颂:
孙陀罗沙无陀,罗毘达迦跋提耶,跋陀长老,苏婆迦,沙罗蔓伽大仙。
七 〔偈集〕五人长老偈颂三十五。
注1 参照四五九以下与Dh,A.IV.p.197。
2 参照金刚经,「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」(大正藏,八七五二、
七五六)四六九~四七二与A.II.p.71(南传藏,一八、一二三页)之偈同。
3 破苇原文为 sara (苇)bhanga (折、破)。